EDUCAR PARA QU 1

EDUCAR, ¿PARA QUÉ?
una mirada reflexiva al acto pedagógico y su incidencia en la

construcción de una nueva sociedad

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LOS MITOS Y LA
EDUCACIÓN:
DEL PROMETEO AL NUEVO
CIUDADANO (PASANDO POR
PINOCHO)

BREVE HISTORIA DE LOS
INICIOS DE LA EDUCACIÓN
Desde la creación de las civilizaciones, y a través de
toda la historia, el ser humano ha reflexionadosobre
sí mismo y sobre lo que considera el deber ser del
“otro” y de los “otros”.
El nacimiento del lenguaje y sus procesos de
simbolización dieron paso a que estas reflexiones se
CONSTITUYERAN en relatos discursivos más o menos
elaborados, dando paso a las ciencias, las disciplinas,
los saberes, los dogmas, las normas y cánones que
debían ser acatados con el fin de llevar una procurar
unaequilibrada convivencia en los grupos sociales.

La filosofía era una de las manifestaciones del
deseo de saber, una explicación racional de la
realidad, como producto del asombro o de la
admiración y de la constatación de que existe una
realidad objetiva a ser aprehendida y explicitada.
Y el ser humano, como parte de esa realidad debía
ser analizado

Elementos
básicos del
diálogo socrático

Lapregunta,
La respuesta,
El debate
La conclusión

Con Sócrates, uno de los filósofos griegos más
importantes de la antigüedad, se puede pensar en
los inicios de la educación del ser, en la necesidad
de educar para hacer de él un ser ético, justo y
sabio.

EDAD MEDIA S. VI –
Gran influencia del cristianismo. La iglesia poseía gran poder
S.XV
ya que decidía sobre los aspectos de educación y política.
Paramuchos la edad media es vista como una etapa oscura
entre la Edad Antigua, reconocida por el arte, cultura y
civilización grecorromana de la antigüedad clásica y la
renovación cultural de la Edad Moderna (Humanismo
y renacimiento). Así, sería una etapa de retroceso y
adormecimiento cultural, social y económico

Surgimiento del feudalismo que luego se transforma en la
burguesía, transformando laeconomía, de lo rural a lo urbano y
lentamente el comercio y la industria, dando inicio al sistema
del capitalismo

ESCOLASTICA
(FE Y RAZON)
1. OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD
(PADRES DE LA IGLESIA – TEXTOS SAGRADOS)

2. LA RAZON
(FILOSOFIA AL SERVICIO DE LA TEOLOGIA)

Nace el método escolástico, que se elabora con el objetivo primario de ser un
instrumento didáctico, que alcanza su plenodesarrollo formal con la llegada de
las universidades medievales, entre los siglos XII y XIII. 

Procedimientos didácticos utilizados en las
universidades durante la Edad Media:
- el dictamen
- el diálogo
- la discusión dialéctica
- el uso de la lógica
- la demostración
- la discusión
- el debate público.
Este último usado como instrumento educativo
flexible para estimular, probar y comunicar el
progreso delpensamiento en la filosofía y en la
teología.

Posteriormente la ESCOLÁSTICA
entra en decadencia, provocando
el
rompimiento definitivo del
acuerdo entre la teología y la
filosofía. A partir de este momento
irán
por
caminos
separados
promoviendo
la
independencia
entre la FILOSOFÍA y LA CIENCIA.
Uno
de
los
máximos
representantes de esta etapa es
Guillermo
de
Ockham
(La
explicación
más
simple
ysuficiente es la más probable —
mas no necesariamente la
verdadera—) Principio que forma
la
base
del
reduccionismo
metodológico.

La palabra
se utiliza
para describir el período de la historia europea entre los siglos
XV y XVI
La centralidad de los seres humanos con el tiempo da lugar a las
“humanidades”; genera una visión filosófica en la que el
hombre se categoriza en el centro de los intereses, lasactividades y preocupaciones.
En la educación y la vida académica, el humanismo significó la
búsqueda de investigación, particularmente en las matemáticas, la
retórica, de literatura, el arte y la historia.
Considerado como el curso de la educación de los hombres libres (y era
principalmente un programa para la educación de los hombres)
Fue visto en gran medida como un movimiento lejos de la...