Educar para una ciudadanía cosmopolita

Convivencia

- AFS Intercultura
- Entrevista a Juan Gómez Lara: “Existe una relación entre lo económico y la exclusión y en la educación no puede olvidarse”
- Migración y adolescencia
- Interculturalidad y escuela. Experiencias de trabajo en los centros
- Convivencia, educación e interculturalidad

Educación

- Metodología para la formación eneducación intercultural
- Los productos humanos, instrumentos de cambio para la educación intercultural
- La educación intercultural en el contexto de la globalización
- Pobladores: cine documental sobre la realidad de los inmigrantes en el cole
- ¿Nos hace falta más formación para educar en contextos de diversidad cultural?

En la misma sección

- Colección "Cuadernos deEducación Intercultural"
- Camino a la utopía
- Educación multicultural. Su teoría y su práctica
- Aprendizaje cooperativo: un eficaz instrumento de trabajo en las escuelas multiculturales y multiétnicas del siglo XXI
- Luisa María Puertas, responsalbe de convivencia en las escuelas del País Vasco
- La experiencia del multilingüismo en la docencia. Video
-Plurilingüismo en el aula, un valor imprescindible. FETE-UGT. 21 de febrero, Día Internacional de la Lengua Materna
- El enfoque intercultural en la formación del profesorado. Dilemas y propuestas



Educar para una ciudadanía cosmopolita
Adela Cortina







12438

Enregistrer au format PDF



Los dos Foros Mundiales, el Económico reunido en Davos y el Social en Bombay,a pesar de la escasez de nuevas propuestas a que parecen haber llegado, ponen otra vez sobre el tapete la urgencia de orientar el proceso globalizador hacia metas voluntariamente queridas, la urgencia de no dejarlo en manos del azar. Y, en este sentido, las palabras de Kofi Annan exigiendo acabar con el hambre y las desigualdades no vienen sino a recordar que esas metas ya fueron elegidas hacetiempo, que hace tiempo están "globalizadas".

En realidad, la pregunta "¿hacia dónde debería encaminarse la globalización?" está más que respondida, incluso en los manuales escolares. Y la respuesta, dos siglos tras la muerte de Kant, puede resumirse en una frase: hacia el ideal de una ciudadanía cosmopolita, hacia un mundo en que todas las personas se sepan y sientan tratadas como ciudadanas.Para llegar a él es preciso reformar las instituciones internacionales, crear otras nuevas y asegurar comunidades transnacionales que se unan mediante acuerdos. Pero ante todo es indispensable -recordando a Kant- educar en el cosmopolitismo.

En efecto, en sus lecciones de Pedagogía, que prolongan la línea de La paz perpetua, decía Kant que la educación es el problema mayor y más difícil al quelos hombres se enfrentan. Es el mayor porque "sólo por la educación el hombre puede llegar a ser hombre. No es sino lo que la educación le hace ser". Es el más difícil porque importa averiguar si hemos de educar a los jóvenes de acuerdo con la situación presente, o de acuerdo con un futuro mejor, ya en germen, pero todavía no realizado. Ese futuro sería el de una ciudadanía cosmpolita, presente enel corazón de todo hombre, que es necesario cultivar. ¿Cuáles serían los ejes de esa propuesta educativa, que deberían articular las reformas, los libros de texto, los proyectos docentes y las innumerables reuniones en los centros escolares?

Tres serían centrales: el "conocimiento", la transmisión de habilidades y conocimientos para perseguir cualesquiera metas; la "prudencia" necesaria parallevar adelante una vida de calidad, si no una vida feliz; y la sabiduría moral, en el pleno sentido de la palabra, que cuenta con dos lados esenciales, justicia y solidaridad.

En principio, y a pesar de las protestas de algunos grupos de que en nuestra sociedades "educar" se reduce a "formar en habilidades y conocimientos", educar en ambas cosas resulta imprescindible. Y no sólo porque las...