Ciudadanía cosmopolita

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CIUDADANIA COSMOPOLITA:DE LOS DERECHOS A LAS RESPONSABILIDAD
1.DE LOS DERECHOS ALA RESPONSABILIDADES
Hasta muy poco el discurso en la filosofía practica y en el ámbito de las organizaciones gubernamentales y civicas era el de los derechos.el mundo moderno liberal y socialista creyo encontrar en la Declaracion universal de los Derechos Humanos de 1948 una expresión aceptable de lo que serianlas exigencias que cualquier sociedad civilizada debería pretender legitimidad para sus instituciones, por diversas razones de las que quisiéramos.
1)no hay protección de los derechos sin asumir responsabilidades
La Declaracion de 1948, y las que han complementan y refieren a la partre mas vulnerable de la humanidad (niños,mujeres ,ancianos) constituyen una suerte de códigos morales,que cualquierser humano puede legítimamente reclamar.sino se especifica quien o quienes tienen la responsabilidad de satisfacerlas las declaraciones pueden quedar como proclamas de buenas intenciones .
Por el contrario , hablar “ derechos humanos “ supone apresiar de tal modo el desarrollo de determinadas capacidades para llevar adelante un vida humana qu entendemos que cada ser humano ha de poderdesarrollarla , sin embargo tomarse los derechos enserio implica designar a los responsables de que seden las condiciones de que seden esa capacidades .
2) ciudadanía cosmopolita y asunción global de responsabilidades .
La reacionalidad mesológica , ha ido sentando las base de una sociedad global , para ello se ha servido de dos de sus más competente emisarios , el progreso técnico y el capitalismofinanciero obviamente orientar el procesos de globalización hacia la realización de una ciudadanía cosmopolita, en virtud de la cual todo los seres humanos se sepan y sientan ciudadanos del mundo exige una ética global y una asunción de responsabilidades por partes de instituciones organizaciones con competencia igualmente globales.
3) a mayor poder mayor responsabilidad personal he institucionalEl inucitado aumento de poder mesologico desde el que es posible reforzar las capacidades de los seres humanos para vivir en libertad o por rl contrario someter en gran parte de ellos al sufrimiento a puestp a reflexionar el concepto de responsabilidad en el sentido en que mayor poder, ayor responsabilidad, cuanto mas potente los medios, tanto mas urge responsabilizarse de ellos y recusaulo haciabuenos fines .
4)de la ciudadanía social paciba a la ciudanía social activa.
En la década de los setenta surge la sospecha de si una de las causas de la crisis del estado del bieneastar no será la actitud pasiva que genera el concepto de ciudadanía en torno el cual jira el estado social de derecho es el de ciudadanía social, según es el cual es ciudadano social aquel que en una comuni9dadpolitica ve protegido sus derechos político y sociales.el ciudadano se acostumbra a reclamar, en vez de buscar trabajo, procurarase el mejor seguro llevar una vida sana para no ser oneroso en el presupuesto sanitario sin duda un punto sumamente discutible y discutido.una nocion de ciudadanía que abunda en la necesidad de responder de las propias decisiones pero no indica si cada ciudadano debehacerse responsable también de crear las condiciones en las que todos puedan ver protegidos sus derechos aunque no estén en situación de hacerlo pór si mismos, ni mucho menos si ese “todos” incluye a todos los seres humanos en la nocion de de una ciudadanía social cosmopolita.en efecto el discurso de las responsabilidades es mas una moda que un elemento vital, tanto en el ámbito filosófico como en lavida cotidiana.es indispensable llevar a cabo la doble tarea de asumir la responsabilidad en los istintos niveles de la vida cotidiana y de intentar dar de forma filosóficamente y sencillamente mostrar que no hay razones para ser responsables.
2.la responsabilidad de los filosofos:dar razón de la responsabilidad
“responsabilidad” es un termino de relación: alguien (sujeto de la responsabilidad...
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