efectos del metodo

LOS EFECTOS DEL MÉTODO
(La duda cartesiana)

Rene Descartes (1596-1650), fue filósofo y matemático, nace en La Haye, en la Turena francesa, fue criado por su abuela ante la ausencia constante de su padre y se educó en La Fléche, escuela jesuita de alto nivel intelectual que proporcionó al francés una sólida formación en lo que a cultura clásica se refiere, además de destinar tiempoconsiderable al estudio de Aristóteles. A los 18 años, Descartes ingresa a la Universidad de Poitiers a estudiar leyes, se asume que entre sus estudios también estuvo el área de medicina; ya en 1616 contaba con los grados de bachiller y licenciado. En 1619 conoce a Isaac Beeckman, uno de los matemáticos y físicos más eminentes del país, para quien escribió algunos tratados a fines. Este contacto en Breda,marca la afición cartesiana por estas disciplinas científicas, al mismo tiempo que adquiere renombre entre los círculos intelectuales, al punto de convertirse su hogar en centro neurálgico para discusiones e intercambios de ideas en general. En 1620 se traslada a los Países Bajos para dedicarse completamente al estudio en un ambiente tranquilo y apacible, siempre cuidando el anonimato, razón quelo lleva a cambiar su residencia en incontables ocasiones. Holanda es el lugar que goza de su predilección, en tanto resulta ser propicio para la producción intelectual, en desmedro de las circunstancias en Francia, donde la reflexión se tornaba tarea crítica, poco precisa y socialmente peligrosa. En 1649 es invitado por la Reina Cristina de Suecia a Estocolmo; en el curso de dicha estancia, ya en1650, fallece producto de una neumonía severa. Es reconocido como el padre de la filosofía moderna y precursor principal del racionalismo.

El espíritu de la época (siglo XVII) está sumido en la incertidumbre propia de la carencia de certezas y el fracaso de la metafísica (tradición filosófica) a la hora de hacerse cargo del problema de la existencia, este es un hecho que Descartes no estádispuesto a perpetuar; es por esta razón que la pretensión del filósofo será establecer verdades científicas que permitan sustentar una filosofía capaz de hacerse cargo de lo existente, pero desde un enfoque distinto.
Hasta la época moderna la tradición filosófica se empeñó en cuestionar la existencia de las cosas focalizando el interés en lo que las cosas tienen de “ser inmutable” y/o “devenir”, ladisputa –en rigor- siempre fue acerca del ser de las cosas, de su existencia. No obstante, la época moderna se inicia con un clima de desconfianza e inseguridad frente a lo que se puede considerar como una “verdad incuestionable”, con Descartes a la cabeza de este giro intelectual, se asume que dirigir el interés de la reflexión exclusivamente al análisis del ser de las cosas, resulta un fracasocomprobado, en consecuencia, la mirada del filósofo ya no apunta a lo que existe, sino al acto mediante el cual constatamos que aquello que nos rodea, efectivamente existe, nos referimos al conocimiento.
Considerando que el pensador se encuentra frente al dilema de que no existen fuentes confiables para construir conocimiento, es en este panorama que Descartes va a tratar de establecer unacerteza, va a buscar algo que sea absolutamente incuestionable o que soporte toda duda, en vista de convertirse en una fuente confiable para la construcción de ideas (conocimiento), para ello, utilizará un método particular conocido como “duda” o “duda metódica”. Esta duda se aplicará como quien utiliza un rastrillo. Imaginemos que estamos en el patio de una casa cortando el pasto, luego con unrastrillo tratamos de reunir todo el pasto que ha sido desprendido de la tierra, cuando lo hacemos nos damos cuenta de que una parte mínima no ha sido cortada ni desprendida y permanece firme en su lugar. Del mismo modo se pondrán en duda todas aquellas instancias que históricamente se han establecido en la vida del hombre como fuentes certeras de conocimiento o instancias que permiten formar ideas en...