egipto

Con mayor riqueza y poder durante el Imperio Nuevo (c. 1550–1070 a.C.), Egipto destinó aún más recursos a sus templos, que se hicieron más grandes y complejos.42 Los cargos de sumossacerdotes se convirtieron en permanentes en lugar de rotativos, y una vez más se hicieron con una importante parcela del poder en Egipto. Es posible que, con la expansión de lainfluencia de los templos, las celebraciones religiosas que hasta entonces habían sido públicas fueran absorbidas por los cada vez más importantes festivales rituales de los templos.43El dios más importante de este período fue Amón y los sacerdotes de su principal centro de culto, el recinto de Amón-Ra en Karnak, Tebas, alcanzaron una enorme influencia política.44Pilono de entrada al Templo de Luxor, uno de los templos más importantes del Imperio Nuevo.45
Muchos templos fueron entonces erigidos enteramente de piedra y su plan generalquedó fijado: sancta sanctorum, salas, patios y accesos flanqueados por pilonos, todos orientados a lo largo de la ruta de las procesiones de los festivales. Los faraones del ImperioNuevo dejaron de erigir pirámides como monumentos funerarios en favor de tumbas alejadas de sus templos funerarios. Sin pirámides en torno a las que organizarse, los templosfunerarios comenzaron a distribuirse según el mismo plan que los dedicados a los dioses.46
A mediados del Imperio Nuevo el faraón Akenatón convirtió al dios Atón en la única divinidad delculto oficial y abolió el culto a todas las demás deidades. Los templos tradicionales se descuidaron en favor de los nuevos dedicados a Atón, cuyo diseño y construcción diferíanotablemente. Pero esta revolución religiosa de Akenatón fue abolida poco después de su muerte, los templos tradicionales reinstaurados y los dedicados a Atón desmantelados. Los faraones