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Ejercicios grado Décimo. Leer y hacer los siguientes ejercicios en el cuaderno.
Tomado del libro del Fedro de Platón
“…en cada uno de nosotros hay dos principios rectores o conductores, que seguimos doquiera que nos guíen: el uno es un apetito innato de placeres, y el otro un modo de pensar que aspira a lo mejor. A veces tienen ambos en nosotros un mismo sentir, otras, en cambio están enpugna. En ocasiones es uno el que domina, en otras, el otro. Si es ese modo de pensar que aspira hacia lo mejor mediante el razonamiento el que detenta ala victoria, se da a esta el nombre de templanza. En cambio, si es el apetito que arrastra irracionalmente hacia los placeres lo que en nosotros domina, se aplica a este dominio el nombre de intemperancia. Pero la intemperancia tiene muchos nombres,pues consta de muchos miembros y formas; y entre esas sus formas aquella que por ventura se haga notar confiere su nombre a quien la posee; un nombre ni bello ni digno de llevarse.
En efecto, si es en lo relativo a la comida donde prevalece el apetito sobre la noción de lo mejor y los restantes apetitos, se llama entonces glotonería, y hace que se llame glotón a quien lo tiene. A su vez, si es enlo tocante a la embriaguez donde se muestra como un tirano, y por ese camino conduce a quien lo posee, está claro qué denominación recibirá.(…) Más ¿cuál es el apetito por cuya causa se ha dicho todo lo anterior? Poco más o menos ya está claro, pero, si se dice: el apetito que, prevaleciendo irracionalmente sobre ese modo de pensar que impulsa a la rectitud, tiende al disfrute de la belleza, ytriunfa en su impulso a la hermosura corporal, fuertemente reforzado por sus apetitos parientes, es el que, recibiendo su denominación de su misma fuerza, ha sido llamado amor”
1- Con base en el texto de Platón que acabas de leer, ¿consideras posible superar la intemperancia a través del amor?
2- Siguiendo la línea de Platón al decir que nosotros tenemos dos principios rectores-conductores, unoes el apetito innato de placeres. Desde esta idea en el Fedro ¿qué se le puede criticar a Platón?
3- Escriba una disertación (reflexión, composición-interpretativa) desde el pensamiento de Platón a ala siguiente frase “el amor no es efímero, efímero es el tiempo”.
4- En que consiste la pugna que se da en el Fedro.
5- Como explica el amor Platónico?
6- Ver la película Matrix- (laprimera)compare la película con la teoría de los dos mundos de Platón.


¿CÓMO ESTA CONSTITUIDO EL SER HUMANO?
Unión accidental De Alma y Cuerpo. Pasaje tomado del libro del Fedro. De Platón. Fragmento 1
“ ya hemos explicado que el alma es inmortal. Procuremos decir a lo que se parece. Para dar una imagen de ella, bastan las palabras menos complicadas para los hombres. Diremos que el alma es como doscaballos alados que tiran de un carruaje y el hombre que los guía. El conductor que hay en nosotros, la razón, lleva las riendas, pero de los dos caballos hay uno que es bueno y hermoso y de pura sangre, y otro que es todo lo contrario. El caballo bueno es el dominio de las pasiones, en tanto que el molo es la concupiscencia. Cuando el alma es perfecta y alada, lo abarca todo desde lo alto y rigeel mundo entero; pero cuando esta privada de alas, se precipita hasta que se adhiere a algo sólido, entra en él como en su propia morada y se apodera así de un cuerpo terrestre, que parece que se mueve por si mismo en virtud de la fuerza que ella le presta.


Unión Sustancial de alma y Cuerpo. Pasaje tomado del libro el Alma de Aristóteles. Fragmento 2
“el alma es el principio de lassiguientes facultades y por ellas se define: nutrición, sensibilidad, pensamiento, movimiento. En la mayor parte de los casos, ella nada parece poder hacer ni padecer sin el cuerpo. Por ejemplo, el hecho de encolerizarse, tener valor, desear y, en general, tener sensación. Su función propia, parece, por excelencia, el pensar. Pero aun el pensar tampoco lo puede realizar sin el cuerpo.
El alma es...