El Alienista

EL ALIENISTA
¿Es el alienista, una metaforizacion de una sociedad caída en la no locura?

La sociedad ficticia que se da en la novela el Alienista escrita por Joaquim María Machado de Assis, es soportada sobre una estructura de verosimilitud. Ya que, encontramos que sus integrantes o personajes son en su mayoría manipulables por su protagonista Simón Bacamarte. Esto lo podemos evidenciardentro de la fabula en:”… Aquel hombre, con la rara sagacidad que lo distinguía, comprendió la intención de la esposa y le respondió sonriendo que no tuviese miedo. De allí se dirigió al ayuntamiento donde los concejales debatían la propuesta, y la defendió con tanta elocuencia que la mayoría resolvió autorizarlo a realizar lo que propusiera…” esto es un pequeña muestra del poder de convencimientomostrado por el protagonista, poder que le ayuda a conseguir su fin primero, autorización para crear y edificar la “casa verde”. Lugar donde podría hacer sus investigaciones médicas, y también la reclusión de los marginados.
Esta marginalización se da, por el desconocimiento de la locura (¿acaso el desconocimiento no es en la mayoría el motor para la marginalización?) que en la villa de Itagüí se daa granel; los hay mansos y apacibles, y también violentos y furibundos. Aquí, (dentro de la novela) la única enfermedad, sino la única, la más importante y la que de manera muy frecuente aqueja a los integrantes de la sociedad de Itagüí, es la locura. Entonces, podríamos decir a la luz de Susan Sontang en su libro: La enfermedad y sus metáforas, “… la metáfora que sobrevive aun en los cursos desanidad publica, donde habitualmente se describe la enfermedad como una invasora de la sociedad, y a los esfuerzos por reducir la (…) enfermedad se les denomina pelea, lucha, guerra. Las metáforas militares toman auge en el siglo XX, con las campañas educativas…” y esta pelea, lucha, guerra, es la que libra el medico de esta población. Como decíamos, el desconocimiento, en este caso la totalignorancia es la que lleva a Bacamarte a embarcarse en tarea tan quijotesca, la ignorancia ante todo del ayuntamiento quien es la directamente encargada del bienestar de los Itaguayenses, ignorancia reflejada de manera tacita por estos, “… El área de lo psíquico, el examen de la patología cerebral. No había en la colonia, y ni siquiera en el reino, una sola autoridad en semejante materia, mal exploradao casi inexplorada (…) Entre otros pecados de los que fue acusado el ayuntamiento de Itagüí por los cronistas, figura el de ser indiferente a los dementes. Así es que cuando aparecía algún loco furioso lo encerraban en una habitación de su casa y, ni atendido ni desatendido, allí lo dejaban hasta que la muerte lo venia a defraudar del beneficio de la vida, los mansos en cambio andaban sueltos porla calle”. Ignorancia, demonio despiadado, ( que a veces es benigno) que en lo largo de la historia a sido axial, para no ir tan lejos, el teocentrismo fue (aun es) un obstáculo para la ciencia, ya que los científicos eran llamados con el termino de alquimistas, y dándoles este concepto a su profesión, también se tildaban de magos o brujos, siendo en la mayoría de los casos torturados y/oasesinados, y los que no tomaban este camino, se debía a una abdicación de ideas. Pero la ignorancia, no es un hecho olvidado o enterrado, en un pasado oscuro. Aun ahora, como nos dice Sontang, “basta ver que se vuelva una enfermedad cualquiera como un misterio, y temerla intensamente, para que se vuelva moralmente, si no literalmente, contagiosa. Así, sorprende el numero de enfermos de cáncer cuyosamigos y parientes los evitan, y cuyas familias les aplican medidas de descontaminación, como si el contacto con quien sufre una enfermedad supuestamente misteriosa tiene inevitablemente algo de infracción; o peor, algo de violación de un tabú”. Que gran parecido lo anterior que dice Sontang, con lo que viven los llamados dementes en Itagüí.
Pero un filántropo, un hombre con ideología altruista,...