El Análisis De La Diversidad Cultural En El Discurso

Persépolis es una historia autobiogràfica en forma de cómic que nos cuenta cómo la protagonista creció en un régimen fundamentalista islámico que la acabaría llevando a occidente. La iraní Marjane Satrapi a través de unos dibujos relata el choque entre dos culturas (la oriente con la occidente) con una impresionante maestría entre drama y comedia. Explica el concepto de identidad, de dónde viene,cómo es su país, el amor que siente por su familia y su experiencia como emigrante en Austria, para ello utiliza los datos etnográficos para plantear cuestiones sobre la diversidad cultural, y es por lo que la biografía de Marjane nos sugiere temas parecidos a los que plantea Maalouf en su texto Identidades asesinas, en esa multiplicidad de identidades que personifica en sus cuatro tomos,observando la profunda transformación de su pensamiento.

La protagonista de Persépolis es una mujer, así como la antropóloga y feminista Verena Stolcke, ambas mujeres analizan el papel de la mujer en la sociedad, la interculturalidad, la tolerancia e intolerancia, el género, el sexo, la etnicidad y la raza a través de su libro Persépolis y del artículo de Stolcke.

Y es que la historia de Marjanenos sorprende al acercarnos a la conciencia la realidad de muchos inmigrantes cuando se encuentran con las barreras que les impide la integración y que significa dejar de lado su pasado y cultura e integrarse a una nueva cultura. Y es impresionante el proceso transformador que la protagonista experimenta desde su llegada a su vuelta a Irán.

El concepto de identidad que tiene Marjane, la quetiene más fuerza es la de iraní, aunque luego iremos viendo otras. Llama la atención la dedicatoria “a mis padres que... y el coraje de no preguntarme jamás por este episodio de mi vida”, es la primera identidad y su familia está por encima de las demás. De forma que vemos evidencias de etnocentrismo, al principio en sus relaciones con los amigos, interacción con los vecinos o colegas de laescuela, la protagonista se siente superior, pero poco a poco se da cuenta que no le sirve para integrarse en la nueva sociedad que le acoge, hasta llegar a un proceso de asimilación y aculturación que desemboca en un etnocidio, pérdida de su identidad y negación de sus orígenes y valores, como cuando miente diciendo que es francesa. Marji trata de adaptarse a “un mundo nuevo” en Austria, a sus primerasrelaciones sentimentales y a los prejuicios y el desconocimiento que tienen sus compañeros hacia su cultura y su país.

Vemos reflejada la intercultualidad en los diferentes personajes provenientes de otros países, integrarse para ella es imitar todo lo que ellos hacen y desaparecer lo específico y distinto que hay en ella, como las costumbres, las tendencias de su entorno (fumar hierba, leer aBakunin…). La diversidad cultural se escapa de la realidad de los aceptados de la sociedad austriaca, ella tiene como amigos a “una iluminada, dos huérfanos y una tercenmundista, eso sí que es una pandilla”, expresa la metáfora multicultural, la diversidad cultural une frente a lo diferente, “condición sine qua non de la creatividad y del progreso”, aceptando las diferencias de cada uno de losamigos. Por tanto, no hay una intención de “transformar al otro”, sino hay que buscar el universalismo con respecto a las ideas y valores de las sociedades occidentales modernas, sobre la idea que se construye la idea de progreso (Levi-Strauss, 1999)

Sin embargo, el contexto social que rodea a Marji considera que proviene de un país atrasado, fundamentalista, opuesto a occidente, muy a pesar dehaberse criado en un ambiente liberal y con gustos culturales cercanos al europeo, como por ejemplo como relativiza que ella no lleva velo y la amiga se tapa las orejas para escuchar música. Así como su visión de la sexualidad y de las relaciones prematrimoniales resulta un choque cultural al principio.

Marjane va mostrando los diferentes aspectos culturales que le diferencian de su cultura,...