el arte de educar

INTRODUCCIÓN
El bien educado sabe que nunca lo está del todo pero que lo está suficiente como para querer estarlo más. Fernando Savater La educación es un tema con muchas aristas, desde las cuales es posible ser abordado y sumergirse en una considerable complejidad.
Fernando Savater,   inicia con una Carta dirigida a su maestra, mencionándola como una Amiga, y también como Amigo, pero queopta por el femenino pues considera que, en el país español, la enseñanza elemental suele casi en su mayoría estar a cargo del sexo de las mujeres; y por una razón intima a quien fue dedicada su obra, a su madre. Señala que en la sociedad no es tomada en cuenta la figura del maestro de nivel primario, ya que las inversiones mayores son para la enseñanza superior. Además, reflexiona haciendo énfasisen los términos de filosofía y educación, donde hace hincapié, que el proyecto mismo de la filosofía, no puede desligarse de la cuestión pedagógica.  Hace referencia a que un partido político convirtieron a los maestros en protagonistas de la regeneración social, por lo que, consecuentemente, la represión franquista lo cebó; también, menciona que sobre la tarea de educar, el optimismo es derigor, que no queda más remedio que ser optimista, pues la enseñanza presupone el optimismo tal como la natación exige un medio líquido para ejercitarse. Es decir, que quien no quiera mojarse, debe abandonar la natación; quien no se sienta a gusto ante el optimismo que deje la enseñanza y que no pretenda pensar en qué consiste la educación, ya que educar es crecer pensando únicamente en la perfecciónhumana, en la capacidad innata de aprender y en el deseo de saber que la anima, en que hay cosas como los símbolos, técnicas, valores, memorias, hechos… que pueden ser sabidos y que merecen serlo, en que los hombres podemos mejorarnos unos a otros por medio del conocimiento. Finalmente, realiza una explicación del título de su libro, donde habla del valor de educar en el doble sentido de lapalabra valor, ya que quiere decir que la educación es valiosa y válida, pero también es un acto de valentía, pero también es un acto de coraje, un paso al frente de la valentía humana, donde los cobardes o recelosos deben abstenerse, y las páginas de su libro es precisamente, acompañar a quienes se lanzan a un mar perplejo de enseñanzas.





















CAPÍTULO 1

ELAPRENDIZAJE HUMANO

Fernando Savater hace referencia a lo que menciona Graham Greene: “ser humano es también un deber”; relativo a que nacemos humanos pero no basta, sino que tenemos que  llegar a serlo, nuestra humanidad biológica necesita de una confirmación posterior y podemos fracasar en el intento o rechazar la ocasión misma de intentarlo. Los humanos nacemos siéndolo ya, pero no lo somos deltodo hasta después. Hay que nacer para ser humano, pero solamente llegamos plenamente a serlo cuando los demás nos contagian su humanidad a propósito. Manifiesta,  que llegar a ser humano del todo es siempre un arte. Todos los nacimientos humanos son en cierto modo prematuros: nacemos demasiado pequeños hasta para ser crías de mamífero respetable. Nos pone el ejemplo del chimpancé que como otrosmamíferos superiores, madura antes que el niño humano, pero también envejece mucho antes, y ya no es capaz de aprender nada nuevo. El humano es hasta el final de sus días inmaduros, controladores y falibles pero en cierto sentido juvenil, es decir, abierto a nuevo mundo de aprendizaje.
Habla sobre la Neotenia, que significa plasticidad o disponibilidad juvenil, este concepto implica también una tramade relaciones necesarias con otros seres humanos. El niño pasa por dos gestaciones a primera en el útero materno, y la segunda en la matriz social en que se cría sometido a variadísimas determinaciones simbólicas como el lenguaje y a usos y rituales propios de su cultura.
Comenta que el proceso educativo puede ser informal (a través de los padres o de cualquier adulto dispuesto a dar...