El Arte De La Curacion

EL ARTE DE LA CURACIÓN EN LA ANTIGUA MESOPOTAMIA HEALING IN THE ANCIENT MESOPOTAMIA 

RESUMEN
En este artículo mostramos una panorámica las prácticas médicas llevadas a cabo en la Antigua Mesopotamia, durante los períodos sumerio, paleobabilónico y asirio.

PALABRAS CLAVE
Medicina arcaica, medicina en Mesopotamia.

ABSTRACT
In this paper we will discuss the healing practices carried outin the Ancient Mesopotamian along the Sumerian, Babylonian and Assyrian periods.

KEYWORDS
Mesopotamian medicine, early medicine.

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Departamento de Filosofía de la UNED. Paseo Senda del Rey, 17. 28040 Madrid. E-mail: pyuste@fsof.uned.es.

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1. INTRODUCCIÓN A finales del cuarto milenio antes de nuestra era, se estableció en Oriente Próximo, junto a las desembocaduras de los ríosTigris y Eúfrates, un pueblo de origen desconocido: el sumerio. Fundaron ciudades como Uruk, Ur, Isin, Larsa, Lagash, Eridu…, en las que levantaron un templo para adorar a su dios local. Estas ciudades fueron gobernadas por un monarca que ejercía el poder apoyándose en dos consejos: uno de ancianos y otro integrado por guerreros, según nos cuenta Samuel Noah Kramer1. Con el paso del tiempo, estasgentes impusieron su cultura y su lengua al resto de los grupos humanos asentados en aquel lugar. Los sumerios inventaron la escritura, a partir de pictogramas que poco a poco fueron estilizándose hasta componer ideogramas y signos fonéticos. Escribían sobre pequeñas tablillas de arcilla, con un cálamo que deslizaban sobre la superficie húmeda de las mismas. Luego, las dejaban secar al sol, o bienlas cocían en hornos si querían conservarlas durante mucho tiempo. El sistema de escritura cuneiforme se extendió por toda la región y fue utilizado por asirios, hititas, elamitas y cananeos, quienes adaptaron su lengua a los signos sumerios. A mediados del tercer milenio a C., tribus amoritas avanzaron desde el Norte, mezclándose con los sumerios y absorbiendo su civilización. Sargón logróarrebatar la corona de Uruk a su rey Lugalzagesi, unificó todo el territorio y situó la capital de su reino en Acad o Agadé (2334 -2112). Desde entonces, la lengua acadia, de origen semita, fue desplazando progresivamente a la sumeria, aunque ésta permaneció vigente en los templos, la corte y las escuelas. Al período acadio le sucedió un nuevo imperio sumerio, el de la Tercera Dinastía de Ur, inauguradopor Ur-Nammu (aprox. 2144 – 2121), pero su esplendor sólo duró hasta que Ur cayó en manos de los elamitas (2004 a C.). Simultáneamente, los amoritas continuaban su avance, en oleadas sucesivas, desde los desiertos de Siria y Arabia. La fuerte presión ejercida por todos estos pueblos, desbarató completamente la hegemonía

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KRAMER, S. N.: 2010, 65.

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alcanzada en la Tercera Dinastía deUr y sus territorios fueron repartidos entre los ENSIS locales de las antiguas ciudades sumerias. Hacia el final del siglo XIX a. C. surgieron tres potentes estados amoritas: Eshnunna, Larsa y Babilonia, junto a otros de menor importancia sometidos, en cierta medida, a la influencia de los primeros. Cuando Hammurabi fue nombrado rey de Babilonia, el mapa político mesopotámico mostraba una crecienteinestabilidad que el nuevo soberano supo contener, expandiendo su dominio por toda la región, desde los Montes Zagros, en el Este, hasta los desiertos sirio y arábigo en Occidente. El período comprendido entre los años 2000 y 1600 a. C. se denomina paleobabilónico, según la datación estándar. La sociedad babilónica estaba fuertemente estructurada y jerarquizada: alrededor del monarca encontramosa los funcionarios, oficiales y escribas. Las ciudades se componían, además, de comerciantes, artesanos, soldados, campesinos y esclavos. Dependiendo del templo, hallamos, no sólo a los sacerdotes y escribas, también a los astrónomos, exorcistas y médicos. Según parece, existía una enseñanza civil y otra religiosa, la primera impartida en las escuelas y la segunda en los templos y lugares de...