El arte en el cristianismo.

TEOLOGÍA Y NATURALEZA DEL ARTE CRISTIANO
El gran reto del arte cristiano consiste en representar en la humanidad de Jesucristo su condición divina. La Encarnación de Dios es el fundamento del arte cristiano, porque si Dios se ha hecho hombre, entonces se ha hecho visible y por lo tanto representable por los medios del arte.
El valor que prevalece en una obra de arte cristiano es relativo a larealidad religiosa y espiritual allí representada. Es más, ha sido la emoción intensa de la experiencia religiosa que en el objeto artístico se transmite lo que le ha dado a ciertas obras religiosas su atracción espiritual ante el pueblo cristiano, más que su calidad estética en sí misma.
A través de la historia del arte, los artistas han elaborado un lenguaje de signos y atributos plásticosempleados como sistema de connotaciones visibles para indicar la presencia de realidades religiosas y divinas, de por sí espirituales, en el mundo físico. El arte religioso cristiano no repite sin más el mundo visible natural sino que su función es hacer visibles personajes y acontecimientos espirituales. Para poder hacer esto, el artista utiliza una serie de convencionalismos "fantásticos" querompen la normalidad de la vida cotidiana en la sucesión lineal, espacial y temporal, de los acontecimientos. Por ejemplo, un muchacho rubio con alas, unos discos dorados sobre las cabezas, unas nubes dentro de una habitación, un rayo que sale del cielo y muchos otros fenómenos y cosas extrañas que no forman parte de nuestra experiencia sensible de lo cotidiano pero que nos remiten a un contenidoespiritual. Por esta razón decimos que el arte religioso es profundamente simbólico.
Por ejemplo, cuando una persona del siglo XIII entraba en una catedral gótica se sentía ingresar en la Jerusalem del cielo, cuyos muros, pilares y bóvedas son de joyas luminosas y piedras preciosas según describe el Apocalipsis 21, 10-23. Esta sensación de luz y esplendor se la daban las inmensas vidrieras querasgan los muros góticos para filtrar al interior una luz multicolor e irreal, que caracteriza el sistema representativo del gótico.
El arte cristiano hace visible aquello que no ve, pero que está ahí presente ante nosotros dando fundamento a la experiencia religiosa que estamos viviendo.


DESARROLLO DEL ARTE CRISTIANO

1. NACIMIENTO, ARTE PALEOCRISTIANO
Hasta el siglo III, el cristianismovive en una fuerte clandestinidad, cuando fue muy peligroso mantener las reuniones en las casas, comenzaron a reunirse en catacumbas donde podemos apreciar el proceso que tuvo el arte. La armonía entre arte y cristianismo aconteció en la medida en que la joven Iglesia iba integrando las formas culturales, filosóficas, sociales y también plásticas de la cultura antigua grecorromana en la que nació ycreció.
El cristianismo fue aceptando la imaginería pagana, pero transformándola en su significado y espiritualizando las formas mediante un procedimiento de simplificación y desmaterialización de los cuerpos y figuras representados.
PINTURA MURAL DE LAS CATACUMBAS
Pone el acento en el núcleo temático y en su capacidad simbólica. Su simplicidad pone de manifiesto que las escenas bíblicas querepresentan eran bien conocidas.
Imágenes muy representadas fueron las verdades de fe de la nueva religión, usando a veces símbolos y alegorías:
Los paradigmas de salvación: Jonás salvado de la ballena, Daniel en el foso de los leones, la curación del paralítico, la resurrección de Lázaro... ilustraban las invocaciones de las plegarias del oficio de difuntos.
La Orante
Figuraciones referidas asacramentos: la multiplicación de los panes y los peces, la boda de Caná, el banquete eucarístico...
El ancla: Es el símbolo de la muerte y de la resurrección porque tiene forma de cruz y una metáfora simbólica porque emerge y se sumerge.
● El delfín
● el pavo real, que recuerda la inmortalidad del alma.
● La palmera: Es símbolo del martirio, porque el Domingo de ramos Jesús fue aclamado...