El arte musulmán

MUSULMÁN Arquitectura y decoración
La doctrina de Mahoma se propagó con gran rapidez
-622: huida de Mahoma desde la Meca a Medina.
-711: el Islam llegó a la Península ibérica
Gran cantidad de territorios bajo su dominio político y religioso:
 a) Arabia.
b) Persia.
c) Mesopotamia.
d) Egipto.
e) Norte de África.
-Llegan a alcanzar la frontera de India
PRECEPTOS DEL ISLAM
• Profesiónde fe
• Oración ritual
• Limosna
• Ayuno mes de Ramadán
• Peregrinación a la Meca
Las etapas artísticas
Coinciden con las políticas:
1) Grandes califatos: siglos VII-XI.
 a) Perfecto u ortodoxo: 632-661.
b) Omeya: 661-750.
c) Abasida: 750-
2) Siglos XI-XV
 a) Turcos seleúcidas
b) Pueblos almorávides y almohades.
c) Nazaríes.
Es la manifestación más importante.
•Deescasa elevación.
-Más anchura que altura.
•Descuido en el exterior.
-Se vuelcan en lo interior: intimismo.
•Síntesis de elementos cristianos y bizantinos.
Arquitectura
Materiales:
-De desecho de otros edificios.
-Ladrillo.
-Madera.
-Mampuesto.
>La piedra es poco usada.
-El soporte más utilizado es la columna. También el pilar.
La columna.
-Suele ser delgada > las techumbres demadera ejercen poca fuerza.
-Capiteles:
 a) De derivación corintia.
 b) Los más genuinos son los mocárabes o los de pencas u orejas.
Arcos:
a) Herradura.
b) Medio punto.
c) Lobulado.
d) Polilobulado.
Bóvedas:
a) Semiesférica.
b) Cañón.
c) Gallonada
•Cúpulas: pequeñas y de yeso
Decoración
Se basa en la labor de ataurique:
_Temas vegetales entrelazados.
_Abundan las ramas de palmera.Decoración de lazo:
_Composición geométrica.
_Suele formar estrella de ocho puntas.
Decoración epigráfica:
_En forma de letra.
_Cúfica y nesjies
Mezquita
Es el edificio más característico.
_Clave de la arquitectura islámica.
_Para ceremonias del culto musulmán.
_Tiene dos elementos principales: haram y sahn.
- Haram
Sala de oración con naves paralelas.
-La nave central es más ancha yalta que las otras.
-Consta de:
a) Quibla:  Muro límite orientado hacia La Meca, indica la dirección para orar.
b) Mihrab:  Muro o punto situacional en la quibla.
Centrado respecto a las naves
A veces no está muy visible.
c) Macsura:   Sólo en mezquitas donde acude algún califa o gobernador.
Espacio acotado por arquerías
Dignificada con una cúpula.
Frente a la quibla, en el último tramode la nave central.
d) Sabat: Elemento excepcional sobre el muro de la quibla.
Destinado a un alto dignatario.
Es un pasillo con estancias comunicadas por puertas.
e) Mimbar:  Púlpito movible. De madera.
Es una cátedra para dirigirse a los presentes.
f) Saquifas: Lugares destinados a las mujeres.
- Sahn
Patio porticado situado frente al haram.
a) Alminar o minarete: Torre de plantacuadrada, circular, en espiral, etc.
Aquí el almuédano convoca a los fieles a la oración.
b) Riwag:  Pórtico en torno al sahn para resguardar a los fieles.
c) Fuente o sabil:  Para lavarse antes de orar.
Está antes de entrar en el haram.

Periodo omeya
Influencia cristiana y bizantina.
Santuario de la Roca
•691-692.
•En Jerusalén.
-En la explanada del templo de Salomón, lugar santo parajudíos y cristianos.
•También llamado Mezquita de Omar.
•Planta centralizada.
-Perímetro octogonal.
-Rotonda interior formada por pilares y columnas con arquerías que rodean la roca.
-Cúpula de madera de planta circular.
Gran mezquita de Damasco
•Se construyó aprovechando un templo cristiano.
•Tres naves paralelas a la quibla.
•Columnas.
•Decoración de mosaicos y temas arquitectónicos deinfluencia bizantina.
La Gran Mezquita de Damasco fue alzada por el califa omeya al-Walid en el lugar donde anteriormente se encontraba la basílica de San Juan, que a su vez se levantó sobre un templo de Júpiter y éste sobre un santuario dedicado a una antigua divinidad, construido hace alrededor de tres mil años. Se trata, por tanto, de un edificio emblemático por ser uno de los centros de culto...