El arte teotihuacano

ESCUELA NACIONAL DE ARTES PLÁSTICAS. UNAM

EL ARTE TEOTIHUCANO

HISTORIA DEL ARTE.

Flores Vázquez Susana. Jiménez Castillo Gisela Ixchel. López
Ramírez Giselle. Medina Félix Gilda Idalia. Vázquez Orduña
Rosalba.
PROFESORA IRMA LETICIA ESCOBAR RODRIGUEZ. GRUPO 5503
03/10/2013

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INTRODUCCIÓN

No cabe duda que en lo que respecta a la cultura Teotihuacana actualmente y
debido atodos los estudios que se han hecho desde hace ya varios años,
encontraremos un vasto contenido de información en diversas fuentes, sin
embargo el tema que nos compete para el presente escrito es específicamente el
arte teotihuacano, no obstante, para dar cabida a este tema era necesario
podernos adentrar aunque sea un poco al contexto que la rodea.
Sobre las ruinas del mundo Olmeca empieza asurgir, dentro del área maya,
en Oaxaca y Veracruz, pero sobre todo en los altos valles centrales de México,
una seria de culturas emparentadas, aunque cada una con rasgos muy distintos.
Habrían de llevar a Mesoamérica hasta su cúspide más alta. En conjunto, duraron
desde la época de Cristo hasta el año 900 más o menos.

De todas éstas culturas, en el presenta trabajo trataremos de describira grandes
rasgos la que resultó más poderosa, y cuyos efectos aún vivimos los mexicanos
de hoy. Es la teotihuacana, centrada en los valles de México y de Puebla.
El termino Teotihuacán significa "lugar donde los dioses han nacido" en
idioma náhuatl, esto refleja la creencia azteca de que los dioses crearon todo
universo en ese sitio. Esta cultura no solo recoge la antigua herencia, sino queva
mucho más lejos y sobre ella construye un gran edificio, una civilización urbana
como nunca antes habían conocido las Américas. Ocupa unos 20 kilómetros
cuadrados, y tiene tal vez unos cincuenta mil habitantes. Se nota gran actividad

constructiva, pues no solo llega a su altura actual la pirámide del Sol y queda
completo el edificio interior de la de la Luna, sino que los teotihuacanostrazan
cuando menos la parte norte de la Calle de los Muertos. La orientación norte-sur
de la ciudad aun con una diferencia de grados no deja de recordar la orientación
de la venta, surgiendo así una herencia ancestral.
Con todo ello Teotihuacán declara su pretensión a convertirse en el gran
centro religioso con las muchas consecuencias que ello significa. Ofrece desde
entonces una atraccióninigualada a pueblos cercanos y cada vez más lejanos que
en mayor número giran alrededor de la órbita teotihuacana. Pero esto y los
cambios que significa se vuelven evidentes entre el primer y el cuarto siglo de
nuestra era. Para entonces Teotihuacán es ya una gran ciudad por más que la
superficie no aumente sus 20 kilómetros cuadrados, pero con mucha mayor
concentración de construcciones ypor tanto de población.
Aparece una organización política, un estado con pretensiones imperiales.
Se lanza una serie de conquistas o cuando menos de incursiones comerciales que
lo llevan a Oaxaca y Veracruz y hasta Guatemala. Su poder se extiende sobre
pueblos diferentes, subyugados por la conquista militar, o atraídos por el comercio
y el prestigio cada vez mayor d la gran ciudad y de losdioses que la presiden.
Entre los muchos edificios de esa época está el conjunto monumental de la
pirámide de la luna y la sensacional plaza que separa la calle de los muertos.
Lograron allí los teotihuacanos una de las plazas más bellas del mundo, y un
triunfo excepcional de la arquitectura ritual mesoamericana. Otro triunfo similar es
la fachada esculpida del templo de Quetzalcóatl.
Estosedificios y muchos más corresponden a un nuevo estilo de
arquitectura en donde los basamentos piramidales alternan en su exterior, taludes
inclinados y tableros verticales que se repiten cuantas veces sea necesario para
llegar a la altura deseada. A todos los monumentos son de piedra y están
recubiertos de una capa de cal que permite cubrirlos de pinturas murales o
simplemente de colores...