El Buen Sentido O Razón, Es Naturalment Igual En Todos Los Hombres

EL BUEN SENTIDO O RAZÓN, ES NATURALMENT IGUAL EN TODOS LOS HOMBRES

-context: Esta expresión aparece en la 1a parte del discurso del método que nos habla de sus años de formación en La Flèche y la insatisfacción que ésta dejó en su espíritu, además de establecer diversas consideraciones sobre las ciencias. Más concretamente, esta expresión aparece en el 1er párrafo donde establece que la razónestá presente en todos los individuos y que solo ella es capaz de distinguir lo verdadero de lo falso.

Text: Textualmente podemos definir la razón como una facultad, igual y común a todos los hombres porque pertenece a la naturaleza o forma humana, es decir, es innata. Por ello, la razón es única y siempre será independiente del tipo de objeto que conozcamos con ella.
Esta expresióndeberíamos relacionarla con: “la diversidad de nuestras opiniones no proviene de que unos sean más razonables que los otros, sino solamente de que conducimos nuestros pensamientos por vías distintas y no consideramos las mismas cosas”. la diversidad de nuestras opiniones proviene de que conducimos nuestros pensamientos por distintas vías o métodos, es decir, Descartes creía que para emitir juicios no solointerviene la razón sino también la voluntad.

-Extra: la razón o buen sentido es la capacidad de juzgar bien y distinguir lo verdadero de lo falso. Para Descartes, es sinónimo de “luz natural”, más exactamente de la primera forma de conocer de la razón: la intuición.
Hay dos formas de conocer la razón: la intuición y la deducción.
La intuición para descartes es la concepción no dudosa deuna mente pura y atenta, que nace de la sola luz de la razón y que, por ser más simple es más cierta que la misma deducción.
La deducción es una operación por la que comprendemos todas las cosas que son consecuencia necesarias de otras ya conocidas con certeza.
Por otra parte, la razón es autónoma. Se da así mismo la ley.
En lo referente al igualitarismo, la razón es una facultad igual ycomún en todos los hombres porque pertenece a la naturaleza o forma humana.
La razón además, es una y siempre la misma independientemente del tipo de objetos que conozcamos con ella.
Como he dicho anteriormente, la diversidad de las opiniones proviene que conducimos nuestros pensamientos por distintas vías o métodos.
También podemos relacionar la razón con el uso de la razón, ya que la razón es unafacultad innata que posee el ser humano por naturaleza y el “uso de la razón” es “la razón como hábito”, que puede ser perfeccionada con el ejercicio a través de un método adecuado. Finalmente, podemos establecer la relación de razón/método “no se trata de tener buen ingenio, sino que lo principal es aplicarlo bien” con esta expresión podemos afirmar la tesis principal que es la necesidad eimportancia del método, ya que el método es la única garantía del uso correcto de la razón.

-def: la razón o buen sentido es la capacidad de juzgar bien y distinguir lo verdadero de lo falso. Esta facultad la posee el hombre por naturaleza. El uso de la razón es una actividad que debe perfeccionarse mediante el método adecuado. No todos los hombres poseen el mismo grado de saber, este te adquieremediante un correcto uso de la razón.
“Dudas y errores.”
1.Contextualización.
Esta expresión aparece en la 1a parte del discurso del método que nos habla de sus años de formación en La Flèche y la insatisfacción que ésta dejó en su espíritu, además de establecer diversas consideraciones sobre las ciencias. Más concretamente, en el páffaro 6  

2.Textualmente

El término dudas y errorespodemos relacionarlo textualmente con la expresión “un conocimiento claro y seguro”, ya que se son términos opuestos y describe el desengaño que sufre al descubrir que todos los conocimientos que adquiere con su educación en La Flèch no le sirven para nada y lo único que hacen es confundirlo más.

3.Extratextualmente.

La duda es un estado del espíritu que deja en suspenso el juicio o difiere...