El Canto Liturgico en Semana Santa y en el Triduo Pascual
Páginas: 9 (2214 palabras)
Publicado: 30 de abril de 2014
El Canto Liturgico en Semana Santa y en el Triduo Pascual
La Instrucción Musicam Sacram, nos dice: «En particular solemnícense los sagrados ritos de la Semana santa; mediante la celebración del misterio pascual los fieles son conducidos como al corazón del año litúrgico y de la liturgia misma» (MS 44).
La Congregación para el Culto Divino publicó el 16 de enero de 1988 el documento "Lapreparación y celebración de las fiestas pascuales" (PFP) con un objetivo claro: «recordar algunos aspectos doctrinales y pastorales..., en orden a mejorar la celebración de los misterios de la redención y favorecer la participación más fructuosa de los fieles a las mismas» (PFP 5). El número 42 está enteramente dedicado al canto del pueblo, de los ministros y del sacerdote celebrante, conabundantes sugerencias sobre el canto.
DOMINGO DE RAMOS
La Semana santa comienza con el Domingo de Ramos en la Pasión del Señor.
La entrada del Señor en Jerusalén se conmemora con una procesión en que los cristianos, imitando las aclamaciones y gestos de los niños hebreos saliendo al encuentro del Señor, le aclaman como Rey y Señor.
Los niños de la parroquia tienen un gran protagonismo en estaprocesión y celebración. Ellos mismos, bien seleccionados, podían leer la pasión en este día. Su canto y protagonismo está atestiguado desde antiguo. Egeria nos habla de él en su peregrinación a Jerusalén en el s. IV.
La PFP recomienda que la procesión sea única y en la misa en la que haya más presencia de los fieles.
Los cantos
«Durante la procesión los cantores y el pueblo cantan los cantosindicados en el Misal Romano, como son el salmo 23 y el 46, y otros cantos apropiados en honor de Cristo Rey» (PFP 32).
Escoger cantos apropiados para este día es una tarea pastoral muy importante ya que a través del canto vamos a favorecer el que todos sintonicen con el misterio que celebramos.
Cantos para la entrada
Hosanna al Hijo de David (F. Palazón) -
Gloria, alabanza y honor (F.Palazón) -
Qué alegría cuando me dijeron (M. Manzano) -
Pueblo de Reyes (L. Deiss) -
Hija de Sión (L. Deiss) -
Hosanna, Hosanna (C. Erdozáin) -
Pueri Hebraeorum Portantes (gregoriano) -
Pueri Hebraeorum Vestimenta (gregoriano) -
Lauda Ierusalem (Popular) -
Antes del evangelio
- Gloria, honor a ti, Señor Jesús (L. Deiss) -
- Cristo por nosotros (F. Palazón) -
- Cristo por nosotros (J.Madurga) -
- Cristo por nosotros (A. Alcalde) -
- Cristo por nosotros (C. Erdozáin)
- Christus vincit (J. Kunc) -
Lectura de la pasión
Durante la lectura de la Pasión se pueden intercalar los siguientes cantos o antífonas, al igual que el Viernes santo:
- Perdona a tu pueblo, Señor (Adapt. A.Alcalde) -
- ¡Victoria!, ¡tú reinarás! (D. Julien) -
- Tu reino es vida (M. Manzano) -- Hoy quisiera llorar igual que Pedro (J. Madurga) -
- Jerusalén (C. Erdozáin) -
Cantos para la comunión
- Acuérdate de Jesucristo (L. Deiss) -
- Antes de ser llevado a la muerte (A. Taulé) -
JUEVES SANTO
LA MISA CRISMAL
La misa crismal tiene dos aspectos de gran utilidad pedagógica para nuestros cristianos. Por un lado, el obispo consagra el crisma y bendice los óleos para losdistintos sacramentos, dentro de la Eucaristía. Esta constituye el centro para la celebración de cualquier sacramento.
Por otro lado, esta eucaristía es como una manifestación de la comunión existente entre el obispo y sus presbíteros en el único y mismo sacerdocio y ministerio de Cristo.
Esta misa crismal ha de ser única a causa de su significación en la vida de la diócesis y ha de celebrarseen la catedral o, por razones pastorales, en otra iglesia si es más insigne, invitando a los fieles encarecidamente a participar en esta misa (cf CE 276; PFP 35-36).
Los cantos apropiados para esta misa son aquellos que cantan la comunión, la unidad, el ser pueblo sacerdotal, la pertenencia a la Iglesia, la vida sacramental de la Iglesia... Cantos de nuestros repertorios como:
- El Señor...
La Instrucción Musicam Sacram, nos dice: «En particular solemnícense los sagrados ritos de la Semana santa; mediante la celebración del misterio pascual los fieles son conducidos como al corazón del año litúrgico y de la liturgia misma» (MS 44).
La Congregación para el Culto Divino publicó el 16 de enero de 1988 el documento "Lapreparación y celebración de las fiestas pascuales" (PFP) con un objetivo claro: «recordar algunos aspectos doctrinales y pastorales..., en orden a mejorar la celebración de los misterios de la redención y favorecer la participación más fructuosa de los fieles a las mismas» (PFP 5). El número 42 está enteramente dedicado al canto del pueblo, de los ministros y del sacerdote celebrante, conabundantes sugerencias sobre el canto.
DOMINGO DE RAMOS
La Semana santa comienza con el Domingo de Ramos en la Pasión del Señor.
La entrada del Señor en Jerusalén se conmemora con una procesión en que los cristianos, imitando las aclamaciones y gestos de los niños hebreos saliendo al encuentro del Señor, le aclaman como Rey y Señor.
Los niños de la parroquia tienen un gran protagonismo en estaprocesión y celebración. Ellos mismos, bien seleccionados, podían leer la pasión en este día. Su canto y protagonismo está atestiguado desde antiguo. Egeria nos habla de él en su peregrinación a Jerusalén en el s. IV.
La PFP recomienda que la procesión sea única y en la misa en la que haya más presencia de los fieles.
Los cantos
«Durante la procesión los cantores y el pueblo cantan los cantosindicados en el Misal Romano, como son el salmo 23 y el 46, y otros cantos apropiados en honor de Cristo Rey» (PFP 32).
Escoger cantos apropiados para este día es una tarea pastoral muy importante ya que a través del canto vamos a favorecer el que todos sintonicen con el misterio que celebramos.
Cantos para la entrada
Hosanna al Hijo de David (F. Palazón) -
Gloria, alabanza y honor (F.Palazón) -
Qué alegría cuando me dijeron (M. Manzano) -
Pueblo de Reyes (L. Deiss) -
Hija de Sión (L. Deiss) -
Hosanna, Hosanna (C. Erdozáin) -
Pueri Hebraeorum Portantes (gregoriano) -
Pueri Hebraeorum Vestimenta (gregoriano) -
Lauda Ierusalem (Popular) -
Antes del evangelio
- Gloria, honor a ti, Señor Jesús (L. Deiss) -
- Cristo por nosotros (F. Palazón) -
- Cristo por nosotros (J.Madurga) -
- Cristo por nosotros (A. Alcalde) -
- Cristo por nosotros (C. Erdozáin)
- Christus vincit (J. Kunc) -
Lectura de la pasión
Durante la lectura de la Pasión se pueden intercalar los siguientes cantos o antífonas, al igual que el Viernes santo:
- Perdona a tu pueblo, Señor (Adapt. A.Alcalde) -
- ¡Victoria!, ¡tú reinarás! (D. Julien) -
- Tu reino es vida (M. Manzano) -- Hoy quisiera llorar igual que Pedro (J. Madurga) -
- Jerusalén (C. Erdozáin) -
Cantos para la comunión
- Acuérdate de Jesucristo (L. Deiss) -
- Antes de ser llevado a la muerte (A. Taulé) -
JUEVES SANTO
LA MISA CRISMAL
La misa crismal tiene dos aspectos de gran utilidad pedagógica para nuestros cristianos. Por un lado, el obispo consagra el crisma y bendice los óleos para losdistintos sacramentos, dentro de la Eucaristía. Esta constituye el centro para la celebración de cualquier sacramento.
Por otro lado, esta eucaristía es como una manifestación de la comunión existente entre el obispo y sus presbíteros en el único y mismo sacerdocio y ministerio de Cristo.
Esta misa crismal ha de ser única a causa de su significación en la vida de la diócesis y ha de celebrarseen la catedral o, por razones pastorales, en otra iglesia si es más insigne, invitando a los fieles encarecidamente a participar en esta misa (cf CE 276; PFP 35-36).
Los cantos apropiados para esta misa son aquellos que cantan la comunión, la unidad, el ser pueblo sacerdotal, la pertenencia a la Iglesia, la vida sacramental de la Iglesia... Cantos de nuestros repertorios como:
- El Señor...
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