El Conocimiento Conceptual Hegel
Páginas: 3 (689 palabras)
Publicado: 17 de septiembre de 2011
EL CONOCIMIENTO CONCEPTUAL
GUILLERMO HEGEL
Con relación a lo esencial afirma que su elemento y contenido son reales, lo que le da existencia al concepto del ser como algo verdadero y positivo,lo que nos permite pensar en lo negativo, lo que se llamaría falso. Su devenir no niega la verdad anterior, sino que esta nos ayuda a cuestionarnos sobre la “nueva verdad” y crearla en su momento.No sólo un momento, sino el conjunto entero, constituye lo verdadero por lo que nada se excluiría dentro de esta, es decir, los pensamientos y el espíritu permanecen unidos formando así el conjunto.Para Hegel la verdad es el todo.
En cuanto al método, su concepto ya está dentro de la lógica, o es más bien, la lógica misma. El método es sólo la estructura del todo presentada en su esencialidadpura. La concepción que se tenía del método filosófico, no existe ya ha desaparecido o es anticuado en esta época debido a que se considera ineficaz y no se le ve con agrado.
Es importanteaclarar que de la manera de exponer un principio, no es la forma de llegar a la verdad, “la verdad es el movimiento de ella en ella misma”[1], mientras que el método es el conocimiento exterior a lamateria.
Podemos ver que en la vida cotidiana “la conciencia tiene como contenidos los conocimientos, experiencias y también pensamientos y principios”[2] La conciencia en parte interrumpe las conexionese interrumpe de manera arbitraria sobre este contenido, este conduce a dicho contenido a algo cierto aunque sólo sea una impresión del momento, es así como, la conciencia llega a un punto de quietud.La necesidad es un nuevo concepto y el nuevo concepto no puede reemplazar la ausencia del método del pensamiento y el entusiasmo.
Consideramos que aunque el momento haya sido verdad, en su tiempo,el devenir del conocimiento, nos va develando nuevas verdades que van “reemplazando” a las antiguas pero aún así estas nos permiten descubrir o presentir lo próximo. Es así como se completa el...
GUILLERMO HEGEL
Con relación a lo esencial afirma que su elemento y contenido son reales, lo que le da existencia al concepto del ser como algo verdadero y positivo,lo que nos permite pensar en lo negativo, lo que se llamaría falso. Su devenir no niega la verdad anterior, sino que esta nos ayuda a cuestionarnos sobre la “nueva verdad” y crearla en su momento.No sólo un momento, sino el conjunto entero, constituye lo verdadero por lo que nada se excluiría dentro de esta, es decir, los pensamientos y el espíritu permanecen unidos formando así el conjunto.Para Hegel la verdad es el todo.
En cuanto al método, su concepto ya está dentro de la lógica, o es más bien, la lógica misma. El método es sólo la estructura del todo presentada en su esencialidadpura. La concepción que se tenía del método filosófico, no existe ya ha desaparecido o es anticuado en esta época debido a que se considera ineficaz y no se le ve con agrado.
Es importanteaclarar que de la manera de exponer un principio, no es la forma de llegar a la verdad, “la verdad es el movimiento de ella en ella misma”[1], mientras que el método es el conocimiento exterior a lamateria.
Podemos ver que en la vida cotidiana “la conciencia tiene como contenidos los conocimientos, experiencias y también pensamientos y principios”[2] La conciencia en parte interrumpe las conexionese interrumpe de manera arbitraria sobre este contenido, este conduce a dicho contenido a algo cierto aunque sólo sea una impresión del momento, es así como, la conciencia llega a un punto de quietud.La necesidad es un nuevo concepto y el nuevo concepto no puede reemplazar la ausencia del método del pensamiento y el entusiasmo.
Consideramos que aunque el momento haya sido verdad, en su tiempo,el devenir del conocimiento, nos va develando nuevas verdades que van “reemplazando” a las antiguas pero aún así estas nos permiten descubrir o presentir lo próximo. Es así como se completa el...
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