el conocimiento del hombre segun socrates

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO DEL HOMBRE
La actitud de los sofistas no satisfacía a Sócrates, pues pensaba que si aceptamos el relativismo y el convencionalismo en todos los órdenes, tenemos queaceptar también que una persona con grandes dotes oratorias puede convertir en fuerte un argumento débil y que, por tanto, muchas veces se tomarán por verdaderas y justas cosas que no lo son en realidad.... Cierto que Sócrates, como los sofistas, tampoco manejará ya la noción de verdad de los pensadores anteriores (verdad como alétheia). Pero, al contrario que los sofistas, Sócrates pensará que sí esposible alcanzar verdades absolutas. ...Para superar el escepticismo y el relativismo de los sofistas, Sócrates inaugura una nueva concepción del conocimiento verdadero. El conocimiento verdadero,según Sócrates, no consiste en el desvelamiento (alétheia) de una supuesta realidad auténtica oculta tras la realidad aparente, sino en el descubrimiento de lo universal en lo particular. ¿Y qué hay deuniversal en las cosas particulares? Según Sócrates, lo universal sería aquello que hace que cada cosa sea lo que es (lo que más tarde Aristóteles llamará `esencias´). ... El método empleado porSócrates para descubrir los universales es en realidad un método inductivo, ya que parte siempre del análisis de varios casos particulares para ver lo que tienen en común (que es lo universal); porejemplo, después de haber estudiado muchas acciones buenas, intenta “abstraer” el universal de la “bondad”, una vez que ha visto y analizado muchas cosas bellas, intenta “abstraer” el universal de la“belleza”, etc . ... El objetivo último del método socrático era encerrar en una definición el universal inmutable de la realidad estudiada. Las exactas definiciones de los universales constituirían, pues,los conocimientos auténticamente verdaderos (los conocimientos absolutos). ... Sin embargo, hay que decir que Sócrates no consiguió dar nunca con una definición plenamente satisfactoria de...