El conocimiento filosofico

CONOCIMIENTO FILOSÓFICO
Desde hace mucho tiempo la filosofía se ha encargado de dar respuesta a miles de interrogantes para luego generar conocimiento, pero, ¿Qué es el conocimiento?, ¿de dónde proviene?, ¿cómo se genera?, ¿en que se fundamenta?, más que dar una definición de que es conocimiento en la filosofía, voy a hacer comparación de las versiones de algunos los hombres pensantes que se hanpuesto en la tarea de solucionar estos interrogantes.
Hay muchas dudas y diferencias en las teorías que los filósofos proponen, mi ensayo no trata de escoger la teoría que se verdadera, sino, más bien poner en tela de juicio las múltiples definiciones que le han dado, para que cada quien según lo que crea o le parezca mejor cree su propia conclusión.
El conocimiento se practica en todas lasramas de estudio, ya sea en la ciencia o en el saber cotidiano, obviamente de diferente manera, pero está ahí, presente en el diario vivir, por lo tanto es muy importante conocer sus múltiples representaciones y la manera correcta de generar conocimientos en nuestro cerebro, y luego hacer uso de este utilizando la razón e imaginación para crear a partir de lo que sabemos nuevos conocimientos.
Sedice que el conocimiento es un hecho o información que es adquirido por un ser vivo, a través de la experiencia o la educación, así como la comprensión teórica o practica de un asunto de referencia a la realidad. Aunque esta definición está muy general y abarca gran cantidad de conceptos, no lo es todo, el filósofo Aristóteles plantea métodos para llegar al conocimiento como lo es el estudio de lademostración y el análisis de las características de la ciencia y sus divisiones, además los clasifica en varios niveles o grados, uno de estos es el conocimiento sensible que deriva directamente de la sensación y es un tipo de conocimiento inmediato y fugaz, desapareciendo con la sensación que lo ha generado, es propio de los animales inferiores. En los animales superiores, sin embargo, almezclarse con la memoria sensitiva y con la imaginación puede dar lugar a un tipo de conocimiento más persistente, que es el proceso que realiza el hombre, generando la experiencia como resultado de la actividad de la memoria, una forma de conocimiento que, sin que le permita a los hombres conocer por qué y la causa de los objetos conocidos, les permite, sin embargo, saber que existen, es decir, laexperiencia consiste en el conocimiento de las cosas particulares: "... ninguna de las acciones sensibles constituye a nuestros ojos el verdadero saber, bien que sean el fundamento del conocimiento de las cosas particulares; pero no nos dicen el porqué de nada; por ejemplo, nos hacen ver que el fuego es caliente, pero sólo que es caliente." ("Metafísica", libro 1,1).
El conocimiento sensible es, pues,el punto de partida de todo conocimiento, que culmina en el saber. Saber que Aristóteles distingue en la Metafísica en tres tipos: el saber productivo, el saber práctico y el saber contemplativo o teórico. En la Ética a Nicómaco volverá presentarnos esta división del saber, en relación con el análisis de las virtudes propias del pensamiento discursivo. El saber productivo que es el que tiene porobjeto la producción del saber técnico, que es el que desarrollamos por medio de las múltiples experiencias en una determinada labor. El saber práctico remite a la capacidad de ordenar racionalmente la conducta, ya que al vivir en un determinado entorno desarrollaremos nuestra conducta basada en lo que habitualmente hagamos. El saber contemplativo no responde a ningún tipo de interés, ni productivoni práctico, y representa la forma de conocimiento más elevado, que conduce a la sabiduría por medio del uso de la razón.
Por otra parte el filósofo Immanuel Kant, nos presenta su teoría del conocimiento por medio de uno de los grandes hitos de la historia de la filosofía llamado “critica de la razón”, con ella busca responder lo supuesto por Hume, respecto del fundamento del conocimiento...