El Conocimiento , Según Platon

El conocimiento.
Al preguntarse Platón por el ser de las cosas se encuentra con algo paradójico: que estas cosas no tienen ser , y por tanto , no le sirven para encontrarlo. El ser verdadero esta enlas ideas, pero las ideas no son accesibles a mi conocimiento directo , porque no están en el mundo. Pero yo las conozco de algún modo , yo las tengo y por eso me permiten conocer las cosas. Pararesolver esta cuestión , Platón recurre a uno de sus procedimientos característicos: cuenta un mito. El mito del Fedro explica, a la ves, el origen del hombre el conocimiento de las ideas y el métodointelectual del platonismo.
Según el famoso mito que Sócrates le cuenta a Fedro, el alma , en su situación originaria , puede compararse con un carro tirado por 2 caballos, uno dócil y de buena raza yel otro díscolo, dirigido por una auriga (la razón) que se esfuerza por conducirlo bien. Este carro circula por las ideas, que el alma contemplaba así, pero no sin dificultad. La dificultad para guiarel tiro de los dos caballos hacen que el alma caiga: los caballos pierden las alas y el alma queda encarnada en un cuerpo. Si el alma ha visto las ideas , ese cuerpo será humano y no animal: segúnque las haya contemplado mas o menos el alma esta en una jerarquía de nueve grados que van de el filosofo al tirano. El origen del hombre como tal , es una caída de un alma de procedencia celeste que hacontemplado las idas. Pero el hombre encarnado no las recuerda. De sus alas solo quedan muñones doloridos, que se excitan cuando el hombre ve las cosas, porque estas le hacen recordar las ideasvistas en la existencia anterior. El hombre parte de las cosas , pero no para quedarse en ellas , si no para que le recuerden el recuerdo o amnesia de las ideas en otro tiempo contempladas. Conocer esrecordar lo que esta adentro de nosotros, las cosas son solo un estimulo para apartarse de ellas y elevarse a las ideas.
Las cosas, dice Platón, son sombras de las ideas. Las sombras son signos de las...