El Conocimiento

EL CONOCIMIENTO COTIDIANO/cONOCIMENTO CIENTÍFICO

ROLANDO MORGAN SANABRIA

EL CONOCIMIENTO COTIDIANO.
1 . TERMINOLOGIA
El ser humano, a través de su práctica histórico-social, conoce el mundo
en diferentes formas. Una de ellas es el conocimiento o saber cotidiano, llamado
también conocimiento empírico espontáneo, conocimiento común, conocimiento
ordinario, conocimiento habitual,conocimiento precientífico, sentido común,
etcétera. Comoforma del conocimiento humano,el cotidiano es una transposición
ideal de la realidad objetiva en la conciencia del hombre, con base en la práctica.
Sin embargo, tiene sus peculiaridades que lo identifican como conocimiento
especial y que al mismo tiempo lo diferencian de otra forma cognoscitiva que es
el conocimiento científico. Veamos lasimportantes.
CARACTERIZACION DEL CONOCIMIENTO COTIDIANO .
El conocimiento cotidiano se caracteriza porque contiene elementos de
verdad, existe cierta correspondencia entre el contenido del pensamiento común
y la realidad que proyecta o aprehende. De otra manera no sería conocimiento.
Lo cotidiano es lo rutinario, lo normal, lo que se hace diar!amente, es la
práctica diaria, regular y reiterativaa veces. Es la vida de cada día . La vida es
hacer y, en consecuencia, la vida de cada día es lo que se hace diariamente. Así
la cotidianidad es lo que se practica de día en día, con regularidad o no, con
reiteración o no, aunque en ciertos casos ésta configura la rutina de la
cotidianidad, la sustenta y le da existencia. junto con los actos no rutinarios que
la complementan.
Cada serhumano tiene su vida cotidiana, y en su actividad establece
relaciones con otros seres humanos y con la naturaleza, y crea un mundo de
acciones habituales, automatizadas y casi irreflexivas.
En su actuar cotidiano el ser humanQ se representa la realidad
únicamente en su aspecto fenoménico, conoce lo inmediato. Conoce la realidad
parcialmente, aunque dentro de esa par~alidad y en la que sólo a ellaconcierne,
ese conocimiento es verdadero, 'pero parcialmente verdadero. Y a la vez
desconoce otra parte de la realidad, lo no fenoménico. lo mediato, lo esencial. En
este sentido es legítimo afirmarque el conocimiento cotidiano proporciona saber
real, pero parcial y superficial acerca de algunas características. propiedades y
relaciones de las cosas.
El conocimiento cotidiano, a la vezrefleja la realidad y la encubre; reproduce en
la mente humana el mundo de la "pseudoconcreción" o de la inmediatez en forma
de representaciones, que en conjuntoforman ese tipo de conocimiento. Norefleja
todavía el mundo real en forma de conceptos, porque no capta la esencialidad de
las cosas en forma clara y distinta.
"Elconjunto de fenómenos que llenan el ambiente cotidiano y la atmósferacomún de la vida humana que con su regularidad, inmediatez y evidencia penetra
en la conciencia de los individuosagentes asumiendo un aspecto independiente
y natural, forma el mundo de la pseudoconcreción. A él pertenecen:
-El mundo de los fenómenos externos, que se desarrollan en la superficie de los
procesos realmente esenciales;
-El mundo del traficar y el manipular, es decir, de la praxisfetichizada de los
hombres que no coincide con la praxis crítica y revolucionaria de la humanidad,
-El mundo de las rep1esentaciones comunes que son una proyección de los
fenómenos externos en la conciencia de los hombres, producto de la práctica
fetichizada y forma ideológica de su movimiento;
-El mundo de los objetos fijados, que dan la impresión de ser condiciones
naturales, y no soninmediatamente reconocidas como resultado de la actividad
social de los hombres.
El mundo de la pseudoconcreciónes un claro obscuro de verdad y
engalio. Su elemento propio es el doble sentido. El fenómeno muestr&la
. Cada ser humano tiene su vida cotidiana, y en su actividad establece
relaciones oon otros seres humanos y con la naturaleza, y crea un mundo de
acciones habituales, automatizadas y...