el conocimiento


Las fuentes del Conocimiento
Los sentidos. El empirismo afirma que el conocimiento es obtenido por los sentidos, la gente se forma una imagen del mundo a partir de lo que ellos van viendo, oyendo, oliendo, sintiendo y degustando. El conocimiento empírico es incorporado en la naturaleza misma de la experiencia humana. Los individuos pueden pasear un día de primavera y ver la belleza delpaisaje, oír la canción de un pájaro, sentir los rayos calientes del sol y oler la fragancia de las flores. Ellos "saben" que eso es la primavera debido a los mensajes recibidos por sus sentidos. Este conocimiento está compuesto de las ideas formadas conforme a los datos observados. El saber sensorial es inmediato y universal y en buen grado forma la base para mucho de nuestro conocimiento.
Lapresencia de los datos sensoriales no puede ser negada. La mayoría de la gente lo acepta como un valor nominal, como una representación "de la realidad". El peligro oculto en una aceptación ingenua de este acercamiento consiste en que nuestros sentidos han sido demostrados como incompletos y poco fiables. (Por ejemplo, la mayoría de la gente tiene la sensación de ver un palo con una inclinación parcialcuando éste está sumergido en el agua, pero parece estar recto cuando es examinado en el aire.) La fatiga, la frustración, y resfriados comunes también deforman y limitan la percepción sensorial. Además, no es ninguna sorpresa que hay ondas más allá de la gama de percepción humana.
La gente ha inventado instrumentos científicos para ampliar la gama de sus sentidos, pero es imposible averiguarla seriedad exacta de estos instrumentos ya que no sabemos el efecto total de la mente humana en la grabación, la interpretación, y la deformación de la percepción sensual. La confianza en estos instrumentos es construida sobre teorías metafísicas especulativas cuya validez ha sido reforzada por la experimentación en las que las predicciones han sido verificadas en términos de un constructoteórico.
Brevemente el conocimiento sensorial es construido sobre asumisiones que deben ser aceptadas por fe al depender de nuestros mecanismos sensoriales. La ventaja del conocimiento empírico consiste en que muchas experiencias sensoriales y experimentos son abiertos a réplica y al examen público.

Razón
Desde el punto de vista del racionalismo, el pensamiento, o la lógica es el factor central enel conocimiento. El racionalista, acentúa el poder del pensamiento humano y que la mente contribuye al conocimiento, y argumenta que los sentidos no pueden proporcionarnos juicios universalmente válidos. De esta perspectiva, las sensaciones y las experiencias las que percibimos por nuestros sentidos son las materias primas de conocimiento.
Estas sensaciones deben ser organizadas por la mente enun sistema significativo antes de que ellos se conviertan en conocimiento.
El racionalismo, en su forma menos extrema, afirma que la persona tiene el poder de saber con certeza varias verdades sobre el universo que los sentidos no pueden proporcionarlas. Por ejemplo, si x es igual a y, y si y es igual a la z, entonces x es igual a z. Es posible saber que esto es verdadero sin necesidad derecurrir a casos reales o experiencias, y que esto se aplica a cajas, triángulos, y otros objetos concretos en el universo. En su forma más extrema, racionalismo argumenta que la gente es capaz de llegar al conocimiento irrefutable independientemente de la experiencia de los sentidos.
La lógica formal es un instrumento usado por los racionalistas. Los sistemas lógicos tienen la ventaja de tenerconsistencia interna, pero afrontan el peligro de no estar relacionados con el mundo externo. Los sistemas lógicos de pensamiento son tan válidos como las premisas con las que fueron construidos.
Experiencia
No existe un Conocimiento más sólido que aquel que está fundamentado en la praxis, en el actuar consciente, en la propia experiencia, lo que es tanto como decir, en la libertad de actuar y...