El cuerpo como diferenciador entre hombres y mujeres

Ensayo de Fundamentos Antropológicos. Tema 3.
El cuerpo como diferenciador: Hombres y Mujeres.

Alumno: Adrián Fernández León. Curso: 1º GGH. Profesora: Macarena Hernández Ramírez.

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EL CUERPO COMO DIFERENCIADOR: HOMBRES Y MUJERES.
En este segundo ensayo, he querido basarlo en los diferentes conceptos que se tienen en distintos culturas sobre la masculinidad del hombre y hacer hincapiéen la expresión ¡Tienes que ser un hombre! como se escucha en muchas sociedades. Los ideales masculinos representan una contribución indispensable tanto a la continuidad de los sistemas sociales como a la integración psicológica de los hombres en su comunidad. Estos fenómenos, son parte del problema existencial del orden que todas las sociedades deben resolver animando a los individuos a actuarde ciertas formas que facilitan tanto el desarrollo individual como la adaptación del grupo. Los papeles de cada sexo constituyen una de esas conductas de resolución. Andalucía, ha sido centro de diferentes investigaciones antropológicas sobre este tema. En Andalucía, descubrieron la preocupación generalizada de los hombres por su virilidad, así como la concepción cultural de la masculinidad. Lahipótesis cultural que se da de la imagen masculina, crea un ideal de masculinidad que no es solamente psicogenético en su origen, sino también un ideal impuesto por la cultura con el que los hombres deben conformarse, tanto si congenian psicológicamente con él como si no. Es decir, que no sea simplemente un reflejo de la psicología individual, sino que es parte de la cultura pública. Robert LeVine,considera que el individuo, como miembro de una sociedad, tiene que equilibrar dos conjuntos de demandas. Thomas Gregor, dice que la masculinidad presenta continuidades que trascienden las diferencias culturales, pero en realidad ¿ por qué en tantos lugares se les pide a los varones que actúen como hombres, que sean hombres?. En todas las sociedades, se distinguen entre masculino y femenino, muypocas sociedades reconocen una tercera categoría sexualmente intermedia, como los berdache entre los cheyennes, pero en estos raros casos los individuos deben escoger una identidad para toda la vida y atenerse a las reglas prescritas de comportamiento sexual. En la isla de Truk, pequeño atolón del Pacífico sur, estuvieron conviviendo con sus habitantes diferentes antropólogos. Tras muchosestudios, explican que los hombres de Truk están obsesionados con su masculinidad que consideran azarosa. Para mantener una imagen masculina, se anima a los hombres a correr riesgos físicos y a tener pensamientos fuertes o viriles, como dicen ellos (M.Marshall, 1979). Estas personas, desafían a la suerte saliendo a pescar con arpón en frágiles piraguas en aguas donde habitan multitud de tiburones, y dandomuestras de despreocupación temeraria. Si algún hombre se arrepiente de hacerlo, éste será objeto de burla y considerado como afeminado e infantil por sus compañeros. Al igual que los Truk, en la isla de Kalymnos, los hombres bucean en aguas profundas sin equipo alguno, cosa que desprecian. Bucear, se convierte en una apuesta, ya que por los azares de la vida se producen frecuentes accidentes ymuchos quedan inválidos. Esto no importa, porque con su desprecio por la muerte se demuestra su preciosa masculinidad. También a estos habitantes, los jóvenes que toman preocupación por esto lo ridiculizan sus propios compañeros considerándolos afeminados. En el este de África, al llegar a la adolescencia, los jóvenes de varias tribus de pastores (masai, rendille, jie y samburu) son apartados de sumadre y sometidos a sangrientos

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ritos de circuncisión mediante los cuales se convierten en hombres de verdad. Deben someterse a la agonía del cuchillo sin demostrar el más leve estremecimiento. Si un chico grita mientras le cortan la carne, incluso si cierra los ojos o gira la cabeza, quedará de por vida avergonzado por su falta de virilidad y toso su linaje será considerado un...