El cuerpo en la edad media

| 2011 |
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[entre la prohibición y el deseo: el cuerpo en el medioevo] |
“La dinámica de la sociedad y de la civilización medievales es el resultado de una serie de tensiones: tensión entre Dios y el hombre, tensión entre el hombre y la mujer, tensión entre la ciudad y el campo, tensión entro lo alto y lo bajo…” Jaques Le Goff |

¿Qué era para la sociedad medieval el cuerpo?¿Puedo ser el cuerpo un templo? Y si lo fue ¿Templo de qué o de quien? En el Medioevo como lo enuncia Jaques Le Goff en su libro “Una historia del cuerpo en la Edad Media” el cuerpo estaba en una total “encrucijada” entro lo mortal y lo divino, lo que prohibía esa máxima ley en aquel entonces, la iglesia y lo que verdaderamente quería el hombre, entonces se encontraba entre el deseo y la prohibición.Como se sabe, la Edad Media es una época de total florecimiento del cristianismo, el cual reprimía todo sentimiento humano ajeno a la adoración y veneración a Dios, entonces ¿se creía al hombre un ser falto de sentimientos? Respondiendo a esta pregunta, el cuerpo es lo que permite al hombre dar significados a los estímulos sensoriales de su entorno, sus sentimiento se hacen visibles a través de suforma corpórea, pero esta fue reprimida por la iglesia pues el cuerpo es el vector de todos los vicios, siendo así, el hombre medieval reprimía todos sus deseos naturales, por el mismo confinamiento de su cuerpo.
Con el politeísmo, las formas artísticas, las construcciones, en especial las termas, los juegos olímpicos, el teatro, y demás vestigios de la cultura griega y romana, se fue a la“tierra del destierro” la liberación del cuerpo, la concepción del cuerpo como instrumento de la vida social y con esta corta desaparición la apropiación de ascetismo como modo de vida. En esta etapa de la historia hay dos reglas importantes para el hombre medieval: la renuncia al placer y la lucha contra sus deseos naturales (tentaciones como se nombra en el libro de Le Goff). Veníamos de unos diosestotalmente terrenales, que sentían las mismas tentaciones que el hombre y además caían en estas, no se les prohibía nada simplemente por medio de relatos contados en el teatro la multitud era aconsejada según lo que debía y no debía hacer para una vida “tranquila”, y a partir de la Edad Media pasamos a un Dios perfecto, sobrehumano, omnipotente, omnipresente, que según la iglesia nos prohíberotundamente mostrar el cuerpo, desear algo carnalmente y se vienen tejiendo ciertos tabúes a partir de este tiempo, que aún hoy en pleno siglo XXI personas conservan como un estilo de vida y ven su cuerpo como el eterno templo de Jesucristo, un templo que desde el Medioevo se pinto como algo puro, sin pecado alguno, un templo que a partir de la reforma monástica del siglo XI, debía ayunar, una de lasactividades impuestas por la Iglesia, ¿Su significado? Un NO rotundo a la gula, un pecado capital con el cual el cristianismo evitaba la ingesta excesiva de alimentos pues “pecados de la carne y de la boca caminan parejos” y viene allí a crearse para el pueblo laico el ayuno, cuarenta días antes de la pascua (cuaresma) y total prohibición de la embriaguez pues esto favorece las visiones y accionespecadoras, además el sufrir por voluntad propia; un templo contralado rigurosamente por la iglesia. Mediante el control de los gestos, la Iglesia gobierna el cuerpo en el espacio, mediante los calendarios de las prohibiciones, lo gobierna en el tiempo.
Unos de los tabú persistentes hoy en día que data de la época del Medioevo es la sexualidad del hombre, esa lujuria que se enmarco como uno delos siete pecados capitales y esa posesión carnal que después del siglo XII con el matrimonio la Iglesia pretendía controlar, no solo la posesión carnal sino remediar la concupiscencia (apetito desordenado de placeres deshonestos), es sorprendente el poder que tuvo y sigue teniendo, con todas estas doctrinas que incorporaron a la vida laica palabras de una ideología anti corporal. Se condeno...