El cuerpo y la sociedad


UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN FÍSICA
Licenciatura en Educación Física
Teoría de la Educación Física 1

JTP: Achucarro, Santiago
Autor: Cisternas, Santiago Joaquín
N° de legajo: 103263/9
Primer fecha de entrega: 07/07/2014
Segunda fecha de entrega: 18/07/2014

Introducción
A lo largo de la historia, elcuerpo y su concepción fue variando de manera rotunda.
Con el comienzo de las sociedades seculares y el constante progreso de la medicina, comenzó a formarse un modelo corporal en torno a los conceptos de salud y enfermedad. Esto, afectado posteriormente por el capitalismo, llevo a una cosificación del cuerpo reflejada en diversos procesos. ¿Podemos decir entonces que el cuerpo y su desarrolloson enteramente objetivos? ¿O qué todo esto es una construcción social? ¿Qué esconde el discurso médico? ¿Qué se entiende por los conceptos de salud y enfermedad? ¿De qué manera afecta este discurso a las diferentes clases? Y lo que es más importante, ¿Se ve reflejado este discurso en la Educación Física? ¿De qué manera?



Existen diversos factores para diferenciar al hombre de las demásespecies animales, pero el simple hecho de observar el desarrollo ontogenético sirve para dar cuenta de esto. El ser humano tiene una capacidad de adaptación diferente, ya que este posee la aptitud de establecerse en una especificidad de ambientes muy amplia. Cuando se dice ambientes, no solo se hace referencia al contexto biológico y geográfico, sino también social.
Según los autores Berger yLuckman, el hombre es un ser con flexibilidad en la constitución biológica, característica observable en el sometimiento de dicha constitución a una variedad de determinaciones socioculturales. Este rasgo único del ser humano es definido como “Plasticidad”.
Para dar cuenta de esto, los autores realizan un breve análisis en el que se diferencia al período fetal humano del período fetal de los demásanimales, entendiendo a este como la etapa en la que se produce el desarrollo orgánico. En el ser humano, esta etapa se extiende hasta el primer año de vida aproximadamente, a diferencia del resto de los animales, que se completa en el vientre de la madre.
Esto nos lleva a una cuestión muy importante: el hombre no puede desarrollarse como tal ni producir un ambiente humano de forma aislada. Esdecir, el hombre es un ser social, necesariamente debe vivir y formar parte de una sociedad.
La sociedad no moldea únicamente aspectos de la psiquis, sino también aspectos biológicos. Puede decirse que el hombre construye su propia naturaleza, se produce a sí mismo.
El hecho de caminar en una posición bípeda erecta, pese a ser una característica de la biología humana, no es algo natural. Estaaprehensión es un significado adquirido por el individuo gracias a la vida en sociedad. Puede verificarse lo dicho con el ejemplo del conocido caso de “Víctor de Aveyron”. En resumidas palabras, Víctor de Aveyron fue un niño salvaje encontrado en Francia, en la región de Aveyron, durante el siglo XVIII. Este niño, aparentemente criado por lobos, presentaba características biológicas diferentes a las decualquier humano. Para empezar, caminaba en posición de cuadripedia, lo cual produjo una curvatura excesiva de la columna para adaptarse a la posición de la marcha; su ángulo de apertura mandibular era mayor al promedio, entre otras cosas.
Otro ejemplo claro de la construcción de la propia naturaleza del hombre a partir del ambiente sociocultural, es la diversidad en términos de sexualidad.
Estateoría en cuanto al cuerpo como construcción social, también es trabajada por el Profesor Ricardo Crisorio.
El autor, utilizando al constructivismo como base, sostiene que el desarrollo de la mente y todo lo que deriva de esto, es producto de un esfuerzo constructivo del sujeto social e individual; diferencia, a partir del psicoanálisis, lo que se encuentra por fuera de la acción constructiva...