el curriculum una reflexion sobr ela practica





GIMENO SACRISTÁN, J (1989) El Currículum una reflexión sobre la práctica – Madrid: Morata
90 El curriculum: una reflexión sobre la práctica
ambiente exterior más complejo.
c) Que sea compensatorio o liberador de las limitaciones que cada alumno pueda tener por el grupo social al que corresponde.
d) Que coordine las influencias dispersas que los individuos reciben de los círculosvitales a los que ellos pertenecen.
Los retos básicos de la escuela están en ofrecer otro sentido diferente de la cultura, distinto del que imparte a través de sus usos académicos y romper el caparazón por el que se ha encerrado en sí misma, para conectar mejor con la cultura exterior, cada vez más amplia, más compleja, más diversificada y más atractiva. Al tiempo sería preciso concebir lareforma del currículum de la escolaridad obligatoria en coherencia con una política cultural general, recuperando para el ámbito escolar medios y posibilidades no utilizados que existen fuera de él. Dejar para el profesorado esa tarea es pedirle demasiado.
Es preciso prevenirse contra cierto discurso ingenuo antiintelectualista o simplemente acultural que, bajo la romántica dedica­ción a lasnecesidades del niño, muchas veces impregna planteamientos pretendidamente progresistas, que reaccionan contra la escuela tradi­cional, y que son alegatos muy teñidos por un psicologicismo vacío y acultural también. La escuela, en una sociedad de cambio rápido y ante una cultura inabarcable, tiene que centrarse cada vez más en los aprendizajes sustanciales y básicos, con métodos atractivos para favo­recerlas bases de una educación permanente, pero sin renunciar a ser un instrumento cultural. En muchos casos los modelos de educación que huyen de los contenidos para justificarse en los procesos no dejan de ser propuestas vacías.
2.2.- Los códigos o el formato del currículum.
La cultura que imparte la escuela encapsulada dentro de un currículum es una selección característica organizada ypresentada también de forma singular. El proyecto cultural del currículum no es una mera selección de contenidos yuxtapuestos o desordenados, sin criterio alguno, sino que dichos contenidos están organizados bajo una forma que se considera más propia para el nivel educativo o grupo de alumnos de que se trate. La propia esencia de lo que se entiende como currículum implica la idea de cultura "organizada"por ciertos criterios para la escuela. Los contenidos están diseñados para formar realmente un curriculum escolar. En este sentido decimos que el currículum tiene un determinado formato, una forma como consecuencia de la tecnifi­cación pedagógica de la que ha sido objeto.
Cuando planteamos el marco de explicación del currículum, mencionamos los contenidos, los códigos y las prácticas comocompo­nentes esenciales del mismo, que pueden actuar a nivel implícito o explícito. Los códigos son los elementos que dan forma "pedagógica" a los contenidos, los que, actuando sobre alumnos y profesores, acaban

La selección cultural 91
modelando, de alguna forma, la práctica. Por una razón fundamental, porque el formato del currículum es un potente instrumento de conformación de laprofesionalidad del profesor que tiene que impartirlo. Podría decirse que si los contenidos del curriculum hacen referencia a un destinatario básico que es el alumnado, las formas curriculares afectan muy directamente a los profesores.
Detrás de cualquier curriculum, afirma LUNDGREN (1983, pág. 13) existen una serie de principios que ordenan la selección, organización y los métodos para la transmisión; yeso es un código que condiciona la formulación del curriculum previa a su realización. El curriculum, para este autor, tiene un contexto de realización y un contexto de formulación. Es en éste donde cobran sentido y muestran más directamente su operatividad.
Entendemos por código cualquier elemento o idea que interviene en la selección, ordenación, secuencia, instrumentación metodológica y...