El debido proceso desde la interculturalidad en el ecuador
Páginas: 8 (1830 palabras)
Publicado: 22 de febrero de 2011
EL DEBIDO PROCESO DESDE LA INTERCULTURALIDAD
Según la Constitución de la República del Ecuador, nuestro país es un Estado Constitucional de derechos y justicia social, democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico; además consagra el derecho al debido proceso que se asegurará en todo proceso en el que se determinen derechos y obligaciones decualquier orden, entendido como el conjunto de garantías que permiten una recta administración de justicia.
Ahora bien, ¿Que es la interculturalidad?, ¿Porque es uno de los aspectos fundamentales de Estado? En primer lugar debemos considerar que los derechos humanos fueron reconocidos y pensados en primera instancia para proteger al individuo de actos cometidos por entidades como son los estadosy los gobiernos, pero con el devenir histórico, su práctica y aplicación universal[1] se encuentra frente a frente, choca o colisiona con las prácticas ancestrales de las diferentes culturas, por lo que se debe buscar un marco conceptual, un puente que permita un diálogo entre las culturas, es una propuesta política, más que jurídica orientada a resolver este choque de derechos ancestrales conlos derechos llamados universales; respondiendo de esta forma a nuestra primera interrogante.
Por consiguiente, si decimos que existe este choque o colisión entre diferentes culturas, y existiendo en nuestro país diferentes formas de ver e interpretar la realidad, por la existencia de diversidad cultural, podríamos decir que este pluralismo cultural se refleja o se debería reflejar en sussistemas legales, siendo este precepto lo que se busca considerando a nuestro país como un estado intercultural, ya no visto solo desde la óptica del derecho mestizo, blanco o colono, sin considerar que existen elementos extra-positivos como las culturas, que no está en ningún código, pero es parte fundamental de la cultura, de las tradiciones místicas y ancestrales de cada pueblo; en este sentidola interlegalidad debería asumir en el campo del derecho, la existencia de diversos y distintos espacios legales superimpuestos, que se interpretan y sufren un proceso de mestizaje que se expresa en nuestra práctica cotidiana y en nuestro pensamiento.
Por otro lado el debido proceso es una terminología eminentemente jurídica, estudiada, conocida y aplicada por Abogados. De manera que,los actores de justicia indígena no lo conocen, menos han estudiado los contenidos del debido proceso, porque dicha terminología no está dentro de sus rasgos culturales, ancestrales. De ahí que, en estos últimos años, un elemento de frecuente discusión ha sido el de si podemos considerar aplicables y exigibles las denominadas Garantías de un Debido Proceso al ámbito de la jurisdicción indígena,tomando en cuenta a la interculturalidad, como nuevo escenario para interpretar y ver al derecho dentro de un mismo Estado, en conformidad con el artículo 1 de la Constitución de la República del Ecuador.
En la práctica, en las actuaciones de administración de justicia indígena, muchos de los contenidos del debido proceso están presentes, no como debido proceso, sino, como procedimientocorrecto, que tiene dos componentes claramente definidos, es decir, para la resolución de conflictos, por un lado, se cuenta con un procedimiento establecido, y de otro lado, existe un mínimo respeto de ciertas garantías. Veamos que significa lo que acabamos de mencionar:
El Procedimiento establecido está referido a distintas etapas o fases por las que discurre el tratamiento de un conflicto,que va desde la presentación de la queja ante la autoridad indígena o consejo[2] competente, pasa por la calificación del caso, investigación, actuación de pruebas pertinentes, conciliación, decisión de la autoridad, hasta la ejecución de las decisiones comunales. Todo ello, nos muestra que existe un esquema procesal establecido. Esto es lo que precisamente distingue a la justicia indígena de...
Según la Constitución de la República del Ecuador, nuestro país es un Estado Constitucional de derechos y justicia social, democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico; además consagra el derecho al debido proceso que se asegurará en todo proceso en el que se determinen derechos y obligaciones decualquier orden, entendido como el conjunto de garantías que permiten una recta administración de justicia.
Ahora bien, ¿Que es la interculturalidad?, ¿Porque es uno de los aspectos fundamentales de Estado? En primer lugar debemos considerar que los derechos humanos fueron reconocidos y pensados en primera instancia para proteger al individuo de actos cometidos por entidades como son los estadosy los gobiernos, pero con el devenir histórico, su práctica y aplicación universal[1] se encuentra frente a frente, choca o colisiona con las prácticas ancestrales de las diferentes culturas, por lo que se debe buscar un marco conceptual, un puente que permita un diálogo entre las culturas, es una propuesta política, más que jurídica orientada a resolver este choque de derechos ancestrales conlos derechos llamados universales; respondiendo de esta forma a nuestra primera interrogante.
Por consiguiente, si decimos que existe este choque o colisión entre diferentes culturas, y existiendo en nuestro país diferentes formas de ver e interpretar la realidad, por la existencia de diversidad cultural, podríamos decir que este pluralismo cultural se refleja o se debería reflejar en sussistemas legales, siendo este precepto lo que se busca considerando a nuestro país como un estado intercultural, ya no visto solo desde la óptica del derecho mestizo, blanco o colono, sin considerar que existen elementos extra-positivos como las culturas, que no está en ningún código, pero es parte fundamental de la cultura, de las tradiciones místicas y ancestrales de cada pueblo; en este sentidola interlegalidad debería asumir en el campo del derecho, la existencia de diversos y distintos espacios legales superimpuestos, que se interpretan y sufren un proceso de mestizaje que se expresa en nuestra práctica cotidiana y en nuestro pensamiento.
Por otro lado el debido proceso es una terminología eminentemente jurídica, estudiada, conocida y aplicada por Abogados. De manera que,los actores de justicia indígena no lo conocen, menos han estudiado los contenidos del debido proceso, porque dicha terminología no está dentro de sus rasgos culturales, ancestrales. De ahí que, en estos últimos años, un elemento de frecuente discusión ha sido el de si podemos considerar aplicables y exigibles las denominadas Garantías de un Debido Proceso al ámbito de la jurisdicción indígena,tomando en cuenta a la interculturalidad, como nuevo escenario para interpretar y ver al derecho dentro de un mismo Estado, en conformidad con el artículo 1 de la Constitución de la República del Ecuador.
En la práctica, en las actuaciones de administración de justicia indígena, muchos de los contenidos del debido proceso están presentes, no como debido proceso, sino, como procedimientocorrecto, que tiene dos componentes claramente definidos, es decir, para la resolución de conflictos, por un lado, se cuenta con un procedimiento establecido, y de otro lado, existe un mínimo respeto de ciertas garantías. Veamos que significa lo que acabamos de mencionar:
El Procedimiento establecido está referido a distintas etapas o fases por las que discurre el tratamiento de un conflicto,que va desde la presentación de la queja ante la autoridad indígena o consejo[2] competente, pasa por la calificación del caso, investigación, actuación de pruebas pertinentes, conciliación, decisión de la autoridad, hasta la ejecución de las decisiones comunales. Todo ello, nos muestra que existe un esquema procesal establecido. Esto es lo que precisamente distingue a la justicia indígena de...
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