el Derecho de algunos filósofos



PLATÓN:
PENSAMIENTO JURÍDICO Y POLÍTICO:
1.-CONCEPCIÓN DE LA JUSTICIA - 2.-FUNCIÓN Y VALOR DE LAS LEYES - 3.-LAS FORMAS DE GOBIERNO.
- 1.- CONCEPCIÓN DE LA JUSTICIA: Principal preocupación de Platón.
La Justicia ejerce su función en la vida política o de convivencia.
Compara el HOMBRE INDIVIDUAL Y LA CIUDAD. POLIS IDEAL - HOMBRE CONCRETO.
El alma del hombre impulsa tresoperaciones/ CUADRO DE VIRTUDES HUMANAS
Para los dos primeros estamentos preconiza la supresión de la familia y de la propiedad privada para liberar preocupaciones. NO para el tercer estamento (sometido a los gobernantes)  de Platón.
Clara concepción social COLECTIVISTA - SUMISIÓN DEL INDIVIDUO A LA SOCIEDAD.
- 2.- FUNCIÓN Y VALOR DE LAS LEYES: Doctrina de las Ideas.
MUNDO DE LAS REALIDADES (Por los Sentidos)MUNDO DE LAS IDEAS(Por la razón)
LA VERDADERA REALIDAD ES LA DE LAS IDEAS.
Quienes se conforman con las realidades/sentidos: Adquieren sólo una OPINIÓN dóxa.
Quienes captan racionalmente las ideas (Sabios o Filósofos): Adquieren LO VERDADERO epistéme.
Los gobernantes serán FILÓSOFOS, para conocer EL BIEN, LA VERDAD Y LA JUSTICIA y aplicarlo.
Pensó que si gobernaban SABIOS no harían faltaLeyes. (Aplicación de la IDEA de Justicia)"La República"
En la ancianidad sostiene la necesidad de que existan LEYES POSITIVAS"El Político" Incluso que los propios gobernantes se sometan a ellas "Las leyes"
- 3.-LAS FORMAS DE GOBIERNO: 5 formas gobierno y tipos humanos que las encarnan. "La República"
ARISTOCRACIA: SABIOS (Minoría intelectual - Hombre justo - equilibrado) Sistema PATERNALISTA
-El más estable; pero se destruirá con el tiempo por los errores en las uniones sexuales, dará paso a:
TIMOCRACIA o TIMARQUÍA: GUERREROS (Hombre ambicioso, atesoran riquezas y honores)
- Se hacen amantes de la riqueza, el negocio. Establecen Ley censal según fortuna y dan paso a:
OLIGARQUÍA: RICOS (Gobierno basado en el Censo, los pobres no tienen acceso al gobierno)
- La acumulación de riquezaslos lleva a los placeres y remisión a trabajar. La mayoría sometida da paso a:
DEMOCRACIA: TODOS (Libertad, todos iguales, esclavos libres etc./Visto con recelo por Platón)
- Se corrompe por sus excesos, por la licencia y el libertinaje, y da paso a su antónimo:
TIRANÍA: TIRANO (Hombre audaz y violento rodeado de aduladores que elimina a los discrepantes)
- Someterá finalmente a todos alGobierno más despótico y aborrecible - Grado máximo de injusticia en la vida política. (Aristóteles le recriminará no cerrar el cíclo y no dar fín a esta forma de gobierno)
Esquema estático de FORMAS o Número gobernantes y Legalidad "El Político"
PERFECTAS: (Se gobierna de conformidad con las leyes) MONARQUÍA, ARISTOCRACIA, DEMOCRACIA
IMPEREFECTAS. (Y si van contra las Leyes,respectivamente) TIRANÍA, OLIGARQUÍA, DEMAGOGIA
MIXTA.(Sistema de mutuas compensaciones de las tres formas perfectas)

Santo Tomás de Aquino -que era un robusto, corpulento, sabio, filósofo y de profunda convicción religiosa[2], convencido de su fe- preocupado por la conciliación entre lo espiritual y lo real, hace una distinción y separación de la fe y la razón, previene que ambos son preceptos con los que se puedeapreciar el mundo, y que aunque tengan rasgos que suponen divergencia, no se contradicen, teniendo, eso sí una esfera de acción o radio correspondiente a cada cual. El problema que ha tratado de resolver Santo Tomás de Aquino es el que surge de las relaciones de poder entre la Iglesia y el Estado, es decir entre el poder espiritual y el pode temporal:
“La filosofía escolástica de santo Tomás deAquino ha resuelto este problema estableciendo la hegemonía de Dios, pero tomando algunas de las ideas esenciales de la teoría de Aristóteles.”[3] .
 
¿Qué cree y expresa Santo Tomás de Aquino[4]? Cree que el ius (derecho) es "la misma cosa justa”. Por lo tanto las leyes son sólo instrumentos para el bien común, y solo válidas cuando se adecuan a lo justo. Pero la ley es un precepto de la...