El Derecho En La Teoría De La Sociedad De Niklas Luhmann Por La Doctora Pilar Giménez Alcover Ensayo

Asignatura: Sociología jurídica
Libro “El derecho en la teoría de la sociedad de Niklas Luhmann” por la doctora Pilar Giménez Alcover.”

Ensayo tipo resumen acerca de: Interpretaciones teóricas sobre la sociología jurídica del teórico Niklas Luhmann

1. INTRODUCCIÓN.

El siguiente escrito, como corresponde el título del ensayo es dar a conocer: “las interpretaciones teóricassobre la sociología jurídica del teórico Niklas Luhmann”.

Vemos como nuestro análisis, es basado en otro análisis hecho libro por la Dra. Pilar alcover; es decir no nos remontamos al libro original de Luhmann sino nos remontamos al ensayo hecho por la Dra.pilar alcover es una valiosa decantación ya que explica muy bien los diferentes tipos de teorías de la sociología jurídica de Luhmann.Luhmann plantea lo siguiente: “El derecho no es simplemente un conjunto de normas, sino más bien una síntesis de diversos conocimientos”. Podemos observar que lo que quiere expresar desde esta perspectiva es como el mismo dice: “El derecho debe ser concebido como un sistema de operaciones jurídicas autorreferencial y autopoiético”.

2. LA SOCIOLOGÍA DEL DERECHO.

Demos inicio con la siguientepregunta, -¿Quién fue Niklas Luhmann?
-Luhmann fue profesor de sociología en la Universidad de Bielefeld Alemania. Su libro se basa en una idea, de una teoría con pretensiones de universalidad y dice de manera muy particular que su aplicación debe ser casi que de carácter obligatorio para todo fenómeno social.
Su planteamiento teórico nos brinda de manera conceptual algo que permite dar cuentade los fenómenos sociales de una manera novedosa, lo cual facilita el diálogo interdisciplinario al incluir elementos de otras áreas del saber, como la cibernética, la biología o las matemáticas, por mencionar algunos.

La complejidad, que se da desde el punto de vista de Luhmann, no se ve como una dificultad para la elaboración de un sistema, se establece o se adapta a una condición queposibilita al sistema.
En esta teoría Luhmann integra distintos tipos de sistema, también añade condiciones distintivas que les permiten surgir, a partir de la complejidad que han de reducir.
Para Luhmann el pensar sociológico contemporáneo a quedado estampado. Debido a la revisión repetida de libros clásicos, esto impone una línea de seguimiento a lo clásico que no permiten surgir nuevas propuestasteóricas con capacidad de comprender los fenómenos sociales resultantes de la evolución del siglo. Lo clásico en particular no es una base errónea, pero la única manera de sobresalir y tomar cimientos sobre esta base es rompiendo esquemas con la contemporaneidad. Es decir atreverse a romper la continuidad del pensamiento clásico, cuando este no deje ningún resultado para los análisis de fenómenos queno pudieron ser avizorados en el momento en que los padres de la sociología reflexionaron sobre las sociedades de su época.

Un ejemplo que podemos tomar es el de los años noventa con un planeta totalmente cambiado o diferente, basándonos en la década anterior a esta.
Sus características más notables fueron la nostalgia y la desesperanza,
(el derrumbe de los países europeos orientales y lacaída del muro de Berlín), deja prácticamente sin referentes a gran parte de las importantes elaboraciones teóricas más populares. La teoría sociológica mostro con el tiempo los fenómenos que estaban ocurriendo: la autonomización de los subsistemas, la globalización de los procesos sociales, la pérdida de la prioridad de un subsistema sobre los otros, etcétera.

3. Los sistemas existen.

Lateoría luhmanniana afirma la concepción de que “los sistemas existen”, la reflexión no comienza con una incógnita teórica del conocimiento. No respalda tampoco que la teoría de sistemas posea solamente relevancia analítica ni se adjudica la interpretación correlacionada, de que la teoría de sistemas es un puro método de análisis de la realidad.

Es decir, un sistema es una forma con...