El Derecho y La Moral

ETICA KANTIANA Y SU APLICACIÓN AL DERECHO     Daniel Gorra   Profesor Adjunto Derecho Penal I Facultad de Derecho y Ciencias Sociales Universidad Católica de Cuyo (San Luis)     Introducción.     1.1 Immanuel Kant. Libertad . Voluntad moralmente buena.     1.2 Qué debo hacer? Es la primer pregunta de la ética kantiana; con lo cual podemos ir pensando, entonces, que la moral tiene relación directacon el deber, con la pregunta por lo que debe ser hecho y lo que debe ser evitado; hay momentos y situaciones en nuestra vida que van marcando nuestro modo de ser o la menara de actuar o decidir cierta conducta; por ejemplo si vemos que a una persona se la cae dinero de su cartera o maletín, sin darse cuenta y nos encontramos frente a la posibilidad de disponer de él , se nos plantea dosinterrogantes: ¿debo devolverlo aun cuando lo necesite? o ¿debo quedármelo?; sea cual fuere la decisión que tomemos, hay que destacar la libertad interna (libertad moral) que tiene el hombre para optar entre una u otra conducta. La libertad en la filosofía del derecho de Kant cumple un papel central, no solo debe entendérsela en un sentido negativo como la ausencia de impedimentos, sino positivamente:autónoma, autodeterminación, afirmación...La libertad es la que le permite al hombre elevarse por encima del mundo de los fenómenos; el hombre también es un fenómeno y como tal forma parte de la naturaleza, pero la libertad le permite desencadenarse la de sensibilidad, de ese determinismo causal1; es uno de los tópicos de la modernidad la “primacía de la libertad frente a la naturaleza”2. El mundo delespíritu es el ámbito de la libertad y de las producciones humanas más elevadas (ciencia, arte, moral religión, filosofía), mientras que el mundo de la naturaleza es el ámbito del determinismo; . Libertad que no debe ser considerada como parte del patrimonio del sujeto, sino un quehacer que ha de realizarse. Una voluntad buena, lo es en cualquier circunstancia y con independencia de que alcance unfin propuesto. No importa el éxito de la acción. Por eso la ética kantiana no es materialista ni finalista sino formalista, no obliga por su contenido sino por la fórmula. Cuando el motivo que determina a la voluntad a obrar es un objeto que se desea, este principio a partir del cual se actúa es material o empírico. La decisión depende del sentimiento de agrado o desagrado que cause ese objeto es decir, del propio placer. Por ejemplo una persona , que por no perderse una fiesta , podría abandonar un trabajo muy importante que tiene que presentar al otro día, o bien, no devolver un dinero que pidió prestado pudiendo hacerlo, porque se quiere irse de vacaciones. En cambio, cuando el principio que determina a la voluntad es una ley de la razón , este principio es formal, y la voluntad se determinaa priori, esto significa que el principio por el cual actúa no lo saca de la experiencia, sino que lo encuentra en sí misma. Según Kant puede haber muchas cosas buenas como el valor, la decisión, perseverancia, pero ninguna puede ser llamada buena sin restricción porque cualquiera de estas cualidades pueden llegar a ser buenas o malas si la voluntad que ha de hacer uso de ellas no es buena. Unavoluntad buena lo es en cualquier circunstancia y con independencia de que alcance un fin

propuesto. La buena voluntad es buena no cuando obra por inclinación, es decir por alguna tendencia de nuestra sensibilidad, sino cuando obra por deber. En nuestras acciones podemos obrar en contra de nuestro deber, por ej. cuando no ayuda a alguien por comodidad; pero puede también obrar conforme al deberpero por inclinación, cuando ayudo a una persona porque soy amigo de ella; finalmente puede obrar simplemente de acuerdo con el deber , cuando ayudo a una persona porque el deber manda ayudar a un semejante; solo estas últimas acciones merecen la calificación de moralmente buenas3. Las contrarias al deber son moralmente malas y las que obran de acuerdo al deber pero por inclinación son neutras4....