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l propósito de la ciencia histórica es la fijación fiel de los hechos e interpretarlos ateniéndose a criterios de objetividad

Por Alexandro Tepas Lapa *

Se dice de la historia que es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. Se denomina también historia al periodo histórico que transcurre desde la aparición de laescritura hasta la actualidad.

Más allá de las acepciones propias de la ciencia histórica, historia en el lenguaje usual es la narración de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras.

Por el contrario, el propósito de la ciencia histórica es la fijación fiel de los hechos e interpretarlos ateniéndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento detales propósitos y el grado en que sea posible son en sí mismos objetos de debate.

La historiografía es el registro escrito de la historia, la memoria fijada por la propia humanidad con la escritura de su propio pasado.

El término proviene de historiógrafo, y éste del griego ἱστοριογράφος ([historiográfos]), de ἱστορία ([historía]: historia) y -γράφος ([gráfos]), de la raíz de γράφειν([gráfein]: escribir); o sea, el que escribe (o describe) la historia.(ESCRIBANO, ESCRITOR).

Desde estos principios se puede definir que la historia es la ciencia que busca la verdad del pasado, y la Historiografía es la que se encarga de plasmar o dibujar el pasado, la cual puede estar plagada de veracidad, relatividad y mentiras.

Ahora podemos ver, cual es el motivo, del porqué existe negaciónhistórica en El Salvador. Y muchos hemos descubierto que la historia escrita no es objetiva al compararla con la realidad.

Ningún intelectual se ha pronunciado por la revisión de la historia de manera más objetiva, el único acercamiento que conozco es una Edicion denominada “Historia Mínima”. Que trata de ordenar las diferentes etapas históricas de El Salvador. Esta historia mínima narralos registros de la historiografía, pero habla poco de la historia objetiva, en otras palabras hablan más de lo superficial que antes fue escrito por otros profesionales de la época en contaminación metafórica.

Las razones por lo que el Salvador no es rico en su historia, no es porque no lo sea, sino porque la historiografía no ha sido la mejor desde los inicios del estado y ha descritolos hechos de manera disfrazada, ignorando información que perjudique a sectores de poder y al oficialismo, defendiendo los principios de libertad para ellos mismos, negándole a gran parte de la sociedad las causas y la verdad de los hechos de ésta sociedad multiétnica.

La negación histórica fabricada por los historiógrafos Salvadoreños, ha puesto dificultades a las nuevas generaciones,por haber destruido, anulado, saltado, información, en el tema multiétnico, que ha contribuido a desconectar la identidad de la sociedad salvadoreña y los descendientes se arman con el discurso “pueblos en decadencia”, pero nada se habla de un reconocimiento objetivo y la dignificación de los mismos.

Pareciera que el máximo interés ha sido eliminar la cultura original, se me ocurre que uno delos principales motivos ha sido y es por haberse adueñado de sus bienes y de sus almas.

Me llama mucho la atención luego de haber conversado con los nietos y bisnietos de Feliciano Ama, de quien tanto habla la historia y lo describe la historiografía como un héroe e icono del levantamiento campesino de 1932. Me preocupa que hasta intelectuales de renombre lo afirman y lo reafirman queasí es, y me da tristeza al comprobar mis hipótesis que es mentira de nuevo, y que murió utilizado, ignorando el precio de su alma, puesto por la Familia Barrientos de la época, quienes buscaban poder estatal, y económico. Ellos utilizaron de amuletos a mis hermanos nativos por ser considerados personas de menor categoría, porque solo sabían entender la naturaleza y solo sabían cultivar la...