El dios de aristóteles

1. BIBLIOGRAFÍA DE ARISTÓTELES

Aristóteles nació 384 a.C. en Estagira, centro rural de la costa de Tracia que entonces perteneció a Macedonia. Como su padre que fue médico del rey de Macedonia Amyntas, la trayectoria de Aristóteles quedó liada con este país. A los 17 años se trasladó a Atenas, donde de 18 años se incorporó en la Academia de Platón. Permaneció por veinte años; primero comoestudiante y luego como maestro en este Instituto. Tras la muerte de Platón en 347 a.C., a quién estimó mucho y con quien mantuvo una estrecha amistad, dejó Atenas para trasladarse a Assos, ciudad de Asia Menor en los alrededores de Troya. Allí donde gobernaba el príncipe Hermias de Ararnea, amigo suyo, fundó con compañeros de la Academia algo como un sucursal de esta escuela. También se casó conPitia pariente del gobernador. Tres años más tarde por haber sido ejecutado Hermias por los persas, tuvo que huir y se quedó unos años en Mytilene, ciudad de la isla de Lesbos. El año 342 se mudó a Pela, antigua capital de Macedonia, donde en la corte del rey Filipo de Macedonia asumió la educación del hijo de este, Alejandro (más tarde Alejandro III el Magno), que tenía entonces 13 años. Al accedereste al trono volvió a Atenas y estableció una propia escuela, el Liceo. El liceo formó una comunidad de culto dedicado a las musas (Diosas). Los alumnos se llamaron también peripatéticos por tener sus discusiones paseando. Más probable es que el nombre viene del peripatos (paseo cubierto) que se encontraba en el Liceo. Ahí es que se desempeñó como maestro y estableció una comunidad deinvestigación científica. El abanico de las materias comprendió, junto a la filosofía, las ciencias naturales, medicina, historia, política y filología. Después de doce años de trabajo tenía que abandonar Atenas cuando 323 Alejandro murió y el partido antimacedonico subió al poder en esta ciudad. Así pudo escapar al proceso de impiedad. Murió el año siguiente, 322, en Calcis de la isla Eubea a los 62 añosde edad.

2. OBRAS MÁS IMPORTANTES
Lógica – Organon:

- De las categorías
- De la interpretación
- Primeros analíticos (dos libros)
- Segundos analíticos (dos libros)
- Tópicos (ocho libros)
- Refutación de los sofismas

Ciencias poéticas

- Retórica
- Poética (tres libros)

Ciencias teoréticas: filosofía primera

- Metafísica (14 libros)

Ciencias teoréticas: física ybiología Física (ocho libros)

- Del cielo (cuatro libros)
- De la generación y la corrupción (dos libros)
- Meteorológica (cuatro libros)
- Historia de los animales (diez libros)
- De las partes de los animales (cuatro libros)

Ciencias prácticas: ética

- Ética a Eudemo (cuatro libros)
- Ética a Nicómaco (dos libros)

Ciencias prácticas: política
- Política (ocho libros);Constitución de Atenas
3. CORRIENTE FILOSÓFICA

A Aristóteles se remonta el realismo moderado, más tarde mantenido por pensadores como Alberto Magno y Tomas de Aquino. Esta postura sitúa lo universal como forma en las cosas reales y por medio de estas (cosas) la razón puede abstraerlas y llegar a un conocimiento esencial de las cosas. Las cosas tienen un valor objetivo real y comprenden una forma(esencia) universal cognoscible.

4. LA PRUEBA ARISTOTÉLICA DE DIOS

Para Aristóteles Dios existe. El razonamiento que le lleva al reconocimiento de Dios es, que piensa el problema del movimiento hasta su fin. Es obvio que todo lo que está en movimiento es movido por otro. Este otro es movido también por otro y así sucesivamente. Esta cadena de dependencia de uno, respecto a otro que le mueve,no obstante, no puede ser infinito. Sí el regreso sería infinito no existía un ser primero que mueve a los demás. Así llegamos a un ser que es independiente de otros seres, eterno, necesario, no movido, el “primer motor inmóvil” que es Dios.

El razonamiento se basa en el principio de causalidad. Todo lo que acontece es originado por otro. Todo lo que es actual es por otro que es actual porque...