el dios humeante

EL DIOS HUMEANTE
o

Un Viaje al Interior del Mundo
WILLIS GEORGE EMERSON
Con ilustraciones de
JOHN A. WILLIAMS
CHICAGO
FORBES & COMPANY
1908

Copyright, 1908.
By WILLIS GEORGE EMERSON
Traducido por Onésimo Miguel
Barcelona (España) Sept-2006

CONTENIDO
Capítulo
Parte I……… Prologo del autor
Parte II…….. Historia de Olaf Jansen
Parte III……. Más allá del viento del norte
ParteIV…… En el mundo de abajo
Parte V……. Entre los bloques flotantes de hielo
Parte VI…… Conclusión
Parte VII….. Epílogo del autor

ILUSTRACIONES
“Me dejaron sólo con el muerto.”
“Veintiocho años - largos, aburridos, espantosos años de sufrimiento.”
“A un barco más grande que nuestro pequeño balandro de pesca no le habría sido
posible trazar su ruta entre los iceberg.”
“Por qué milagroescapamos, siendo raudos, a la destrucción, no lo sé.”
“Difícilmente se podría decir que se parecía al sol excepto por su forma circular.”
“Nos hablaron en una lengua extraña.”
“Nos llevaron ante el sumo sacerdote.”
“Debe haber habido quinientos de estos monstruos de garganta estruendosa.”
“Mi padre gritó: “¡Rompientes delante!”
“A menos de media milla había un barco ballenero.”
“Después de locual fui esposado.”

Es el Dios que se sienta en el centro, en el ombligo de la tierra,
Y es el intérprete de la religión para toda la humanidad
(Platón)

PARTE UNA
Prologo del autor
Temo que la historia aparentemente increíble que estoy a punto
de relatar será considerada como el resultado de un intelecto
distorsionado y, desarrollada por añadidura, posiblemente, por el
encanto derevelar un misterio maravilloso, más que un registro
veraz de las experiencias sin par relacionadas por un tal Olaf
Jansen, cuya locura elocuente apeló tanto a mi imaginación que
todo el pensamiento de una crítica analítica, eficazmente se ha
disipado.
Marco Polo sin duda se revolvería en su tumba con esta historia
insólita sobre la cual me han pedido que haga la crónica; una
historia tanextraña como un cuento de Munchausen. Es también
incongruente que yo, un incrédulo, sea el que redacte la historia
de Olaf Jansen, cuyo nombre ahora se da a conocer por primera
vez al mundo, pero de aquí en adelante se debería incluir como
una de las personas notables de la tierra.
Confieso libremente que sus declaraciones no admiten un
análisis racional, pero tengo que hacerlo desde el misterioprofundo referente al gélido norte que por siglos ha demandado
la atención de científicos y de profanos de igual modo.
No obstante muchas de ellas está en desacuerdo con los
manuscritos cosmográficos del pasado, estas declaraciones
llanas se pueden emplear como un registro de las cosas que
Olaf Jansen afirma haber visto con sus propios ojos.
Centenares de veces me he preguntado si es posibleque la
geografía del mundo este incompleta, y que la narrativa

sorprendente de Olaf Jansen esté basada en hechos
demostrables. El lector puede ser capaz de contestar a estos
interrogantes a su propia satisfacción, no obstante lejos está el
cronista de esta narrativa de poder alcanzar una convicción. A
veces incluso yo estoy perplejo por saber si he sido conducido
lejos desde una verdadabstracta por los ignes fatui ( fuegos
fatuos) de una astuta superstición, o sí hasta ahora he aceptado
los hechos tal cual son, después de todo, fundados sobre
falsedad..
Puede ser que el verdadero hogar de Apolo no estuviera en
Delfi, sino en ese legendario centro de la tierra de el cual Platón
habla y donde dice: El “hogar verdadero de Apolo está entre el
Hiperbóreanos, en una tierra devida perpetua, en donde la
mitología nos dice que dos palomas que vuelan desde los dos
extremos opuestos del mundo se encuentran en esta región
bella, el hogar de Apolo. De hecho, según Hecataeus, Leto, la
madre de Apolo, nació en una isla en el océano ártico más allá
del viento del norte.”
No es mi intención instigar una discusión sobre teogonía de las
deidades ni sobre las cosmogonías...