El documento más importante del Concilio Vaticano II sea

Fredy Manuel Fonseca Ávila cp“El Vaticano II a los 50 años de su clausura”
P. Juan Hernández Pico s.j
Lumen Gentium
El documento más importante del Concilio Vaticano II sea, probablemente, la Constitución Dogmática Lumen Gentium sobre la Iglesia. Este documento fue trabajado, a través de varios esquemas, que recibieron, al inicio, un rechazo de parte de los padresconciliares, y después se fueron trabajando a través de la comisión teológica. Uno de los principales teólogos que trabajaron en esto fue el Teólogo Gerard Philip, sacerdote belga, que propuso, de alguna manera, algunos de los elementos de este esquema, siendo este profesor de la Universidad de Lovaina.
Podemos decir que todo este documento está hecho en forma de parejas, como si hubiera una especie deportadas o de pequeños guiones. Son 8 capítulos, y estos están siempre en pares, para ver dos aspectos del misterio de la Iglesia., Es importante subrayar, que es “Misterio”, por lo tanto, no podemos agotarlo en una definición, sino que hay diferentes maneras para acercarse y que nos permite vislumbrar esta realidad sobrenatural que Dios ha querido constituir en Jesucristo como sacramento universalde salvación y como medio para lograr la unidad entre todo el género humano.
Primer Capítulo: Habla de la Iglesia desde el plan de Dios, y propone una serie de imágenes bíblicas para mostrar cómo la Iglesia estaba prefigurada en la revelación; el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, la han tenido siempre como parte este proyecto para la salvación de los hombres. Es importante que aquí se subraya,que la Iglesia de Cristo es la Iglesia católica, pero también se participa, en la Iglesia, de diferentes maneras, sabiendo que en la Iglesia católica cuenta con todos los medios para lograr la salvación, si el hombre los acoge libremente
Segundo Capítulo: Subraya el aspecto del Pueblo de Dios, como que estas imágenes las aterriza en la historia. Las hace más concreta y habla de la pertenencia yparticipación, en la Iglesia, de todo el género humano.
Tercer Capítulo: Habla de la Constitución Jerárquica de la Iglesia, particularmente del episcopado. Aquí trata sobre la misión de los obispos como sucesores de los apóstoles; del colegio episcopal, que siempre actúa con el Obispo de Roma, su cabeza, que es el sucesor de Pedro, tratando también las funciones que tienen los obispos (enseñar,santificar, gobernar), recibiendo estos la plenitud del sacerdocio por el sacramento del orden. Los obispos son auxiliados por los sacerdotes y los diáconos, que son ordenados para el ministerio.
Cuarto Capítulo: Habla sobre los laicos, que también forman parte de la Iglesia, como comunión de personas y comunión con Cristo. Están llamados a contribuir y colaborar con su apostolado a irtransformando el mundo con su testimonio, en un lugar más según el plan de Dios.Quinto Capítulo: Habla sobre la vocación universal a la santidad en la Iglesia. Todos los bautizados estamos llamados a ser santos y a ser apóstoles. El Bautismo, por la vida de gracia y por la intimidad con Jesucristo, por la inserción en la iglesia, como cuerpo místico de Cristo nos abre el camino hacia el cielo.
SextoCapítulo: Aquí se habla sobre los medios ofrecidos por la iglesia, para alcanzar la perfección de la caridad, la santidad, que es la Vida Religiosa y Consagrada, es decir los hombres y mujeres que profesan los concejos evangélicos de pobreza, obediencia y castidad, como algo esencial a la vida de la Iglesia, no pertenecen a su estructura jerárquica; pero sin embargo es un modo de vivir esencial.
Séptimocapítulo: Habla de la Iglesia del cielo, es decir, de la escatología. La Iglesia, mientras está en el tiempo, no ha llegado a la plenitud, aspira a llegar a ser cada vez más un signo más eficaz de Jesucristo, de la presencia del amor de Dios; pero está en camino, llegará a su perfección, solamente en el cielo, siendo una única Iglesia, estando unidos, por la comunión de los santos, con la...