El empirismo lógico

El empirismo lógico: desde sus comienzos hasta su fracaso
Informe de lectura sobre el 2° capítulo del texto “La filosofía de Karl Popper” de Pedro M. Rosario Barbosa; “El empirismo lógico”
Alejandro Rodríguez Mejía 10°A

Después de Kant, no hubo un estancamiento en las teorías filosóficas sobre problemas inherentes al hombre. En la historia siempre se han presentado diferentes corrientesfilosóficas que han predominado durante determinadas épocas. El empirismo lógico es el resultado de la evolución de estas doctrinas desde la crítica Kantiana que hacía una distinción entre conocimiento a priori y a posteriori, y afirmaba que habían juicios sintéticos a priori como las matemáticas, que eran tautológicos y a su vez provenían del conocimiento del mundo. En éste texto se explica eltranscurrir de la filosofía desde la teorización de las ideas como fundamento del conocimiento (psicologismo) hasta la aparición del empirismo lógico que ponía a ciertos axiomas lógicos como fundamento para que las teorías científicas fuesen ciertas. En éste orden de ideas el autor va poniendo en juego las teorías anteriores a la teoría central de Popper, la falsación. Por un lado, el idealismohegeliano había dejado una teoría más que toda metafísica del conocimiento del mundo, Dios y la libertad. Por otro lado los empiristas habían propuesto una epistemología basada en ideas subjetivas, creadas por el hombre poniendo entonces como fundamento del conocimiento las ideas, reduciendo toda forma de conocer a operaciones mentales dependientes entonces del hombre, esto se llamó psicologismo. Elpsicologismo pasa entonces a fundamentar tanto el conocimiento del mundo como a crear las representaciones matemáticas de la experiencia y a considerar la lógica como la formadora de un pensamiento adecuado.
Más adelante el psicologismo es refutado por dos filósofos, Husserl y Frege, quienes afirmaban que la lógica y las matemáticas no podían fundamentarse en una ciencia tan poco probable y variablecomo la psicología. Según Husserl, Hume propone distinguir los juicios o premisas sobre el mundo en dos, analíticos o verdades que lo son por relaciones lógicas y sintéticos o juicios sobre el mundo que pueden ser o no ser y cuya negación no implica una contradicción dado que me puedo estar equivocando en cualquier momento de ofrecer una explicación de éste tipo. La psicología no puede de ningunamanera ofrecer un fundamento sólido de la explicación del mundo porque sólo ofrece juicios variables en
su valor de verdad y en su significado, al contrario la lógica y las matemáticas tenían que fundamentar las demás ciencias y áreas de estudio. Entonces Frege propone utilizar una lógica simbólica que ordenara los conocimientos filosóficos y científicos la cual es reemplazada por otras creadasmás adelante.
Por consiguiente hubo también que refutar a Kant con su afirmación de que las matemáticas eran juicios sintéticos a priori, estableciendo que éstas había que mirarlas a la luz de la experiencia sensible, siendo esto falso ya que las matemáticas se analizan a la luz de la lógica sin tener que recurrir a la experiencia. Además con la afirmación de que había juicios sintéticos a priorise contradice porque no se puede hablar del mundo sin experiencia de él.
Recreación de los fundamentos filosóficos
Empezando por Bertrand Russell, se habla de su propuesta de que ciertas referencias sobre el mundo denotaran, o sea; llevaran directamente a un concepto como tal sin tener que pensar en significados ni tener que experimentar empíricamente como tal. Para poder tener esta forma deconocimiento propone dos formas: la primera directa, por familiaridad, que proviene del contacto con el mundo y la segunda por descripción que es la que brindan los conocimientos de familiaridad. Para entender esto tenemos que imaginarnos una afirmación que me haga referencia a un objeto o situación a la hora de mencionarlo, así el conocimiento adquiría un carácter lógico. Si una afirmación no...