EL EMPIRISMO

“El conocimiento es la forma por la que el ser humano adecúa las condiciones para vivir de manera consecuente con el medio que lo rodea” . A través del conocimiento, el ser humano puede entender, convivir y sobrevivir en su entorno. Desde las antiguas civilizaciones, los habitantes buscaban el porqué de las cosas o de los acontecimientos. El sol, la lluvia, el fuego, el día y la noche eran hechosinexplicables para ellos. Sin embargo, en la actualidad, existen más interrogantes por ejemplo el cómo curar alguna enfermedad mortal o el cómo entender el comportamiento humano.

De esta manera el ser humano ha estado en búsqueda de una explicación de las cosas y así mismo del cómo se da el origen del conocimiento. No somos seres activos, estamos transformando, interfiriendo con la realidad.Varios han sido los filósofos que han desarrollado diferentes teorías en torno a este suceso cada una con sus diferentes aportaciones; sin embargo, aquí se analiza una de las corrientes iniciales en torno a este acontecimiento que es “el empirismo”.
El término empirismo tiene sus raíces del griego empereimía (experiencia). Es una corriente filosófica que considera a la experiencia como laúnica fuente válida de conocimiento. Es decir, solo a través de los órganos de los sentidos se obtiene la experiencia y ésta es la que permite dar origen al conocimiento.

El empirismo se desarrolla en Inglaterra entre los siglos XVII y XVIII durante el periodo de la Ilustración. Éste surge como reacción al problema del conocimiento racionalista de Descartes quien afirma que: “la fuenteprincipal del conocimiento humano reside en el pensamiento, en la razón” .
Hume no duda de la razón, manifiesta que “la razón no es nada más que un instinto maravilloso y oscuro del alma que nos hace seguir cierto encadenamiento de ideas” pero que el origen del conocimiento requiere algo más que la razón, requiere el contacto de los sentidos con el entorno.

Los principales representantes (Hobbes,Locke, Berkeley y Hume) de esta corriente son de origen británico, de ahí el nombre de “empirismo inglés”.
Uno de los primeros iniciadores es T. Hobbes quien afirmó que el origen del conocimiento es la sensación, en la experiencia sensible. El conocimiento para Hobbes "se funda en la experiencia, y su interés es la instrucción del hombre para la práctica." Su filosofía es empirista debido a queparte de los fenómenos tal y cual como son aprehendidos por los órganos de los sentidos.

J. Locke (1632-1704) es el fundador del empirismo, sostuvo que al comenzar a vivir, el alma de un ser humano es como una tabla rasa en la que no hay nada escrito. Para Locke, el origen del conocimiento es la experiencia. Sobre ello, afirma: "Todo cuanto la mente percibe en sí misma o es objeto inmediato depercepción, de pensamiento o de entendimiento; a todo esto lo llamó idea." Para él, idea es todo aquello que "pienso y percibo" o lo que en esta época llamamos vivencia.

G. Berkeley (1685-1753) afirma que los objetos del conocimiento humano son ideas impresas realmente en los sentidos, o bien percibidas mediante atención a las pasiones y a las operaciones de la mente o, finalmente, ideasformadas con ayuda de la imaginación y de la memoria.

D. Hume (1711-1776) es considerado como un empirista, un escéptico y un ateo. Fue abogado, filósofo, historiador y economista. Sus obras fueron muy controversiales para su época debido a que abarcaba temas sobre política, ética y religión. Su obra más famosa es: Introducción al Tratado de la naturaleza humana, que como él mismo afirmó fue una“Obra que nació muerta de la imprenta” . Sin embargo, más tarde la retoma al elaborar una segunda edición en torno a su “Investigación sobre el entendimiento humano”. Así mismo, publica “Investigación sobre los principios de la moral” y “Discursos políticos” con los cuales obtiene fama considerable.

Como se menciona anteriormente, una de las obras más famosas de Hume es Introducción al Tratado...