El espacio y tiempo mítico en el cuento el sur de jorge luis borges

El espacio y tiempo mítico en el cuento El sur de Jorge Luis Borges


En el cuento El Sur de Jorge Luis Borges, publicado en 1944 en Artificios y posteriormente en Ficcionario, encontraremos elementos fundamentales en el tiempo cronológico y el espacio real del cuento que convocan un espacio y tiempo mítico. Para lo cual analizaremos el plano espacial, temporal y la trama desde unaperspectiva mítica. Subrayar cómo el espacio y tiempo se desdoblan hasta llegar a su propia antítesis de no-tiempo y no-espacio. Pero ¿cómo llegar a este tiempo mítico a partir del tiempo y espacio diegético?


El mito se aleja del racionalismo, pero sin dejar de poseer su propia racionalidad que se funda en la implicación y no en la explicación, lo que sugiere un individuo que conoce desde dentroy se enreda en las tramas del sentido con todo su ser. (García, 2007, 50).


Es decir, del cuento El sur no debe esperarse una linealidad lógica en la sucesión de hechos, ya que vistos desde esta perspectiva no serían racionales ni objetivos. Su entendimiento está implícito en cada párrafo como parte de un todo, una red semántica compleja que conduce a un sentido de trascendencia mítica.La línea de investigación quizá más analizada de este cuento es su doble acepción de realidad-imaginación o realidad-sueño. En un sueño se puede viajar y realizar lo deseado, aquello que no se puede hacer en la realidad. El propio Borges afirmó en una entrevista que “Todo lo que sucede después que sale Dahlmann del sanatorio puede interpretarse como una alucinación suya en el momentode morir de septicemia, como una visión fantástica de cómo hubiera querido morir.” (Cobo, párr. 31) Y Zunilda Gertel comenta: “Dahlmann regresa después de la muerte a un pasado anacrónico y vive su muerte elegida” (Carreño, párr. 39).


Pero más allá de una alucinación o una visión que no son reales, el cuento de Borges remite a un sentido mítico. Cuando contamos un sueño no hay tiempo niespacio definido, se puede saltar de un lugar a otro, de una situación a otra, y de un tiempo a otro; sin embargo en la narración de El sur están meticulosamente seleccionados los espacios, el tiempo, la similitud de personajes reales con los del más allá, sitios reales con sitios míticos del sur, y de una manera muy sutil se deja entrever la repetición de una muerte. Dahlmann no imagina unamuerte heroica, sino que es convocado a una muerte mítica. Según Mircea Eliade:


Vivir los mitos implica, pues, una experiencia verdaderamente religiosa, puesto que se distingue de la experiencia ordinaria, de la vida cotidiana / se deja de existir en el mundo de todos los días y se penetra en un mundo transfigurado, auroral. (2000, 27).

En el presente ensayo abordaremos los espacios yel tiempo párrafo por párrafo para consolidar ese tiempo mítico a través de lo sugerido, lo no saturado, lo que está al otro lado de la luna y sólo puede ser implicado e interpretado a partir del desgajamiento y entramado de todos los párrafos. Pero antes daremos un pequeño resumen del cuento El sur y mencionaremos algunos de los aspectos de la vida personal del autor referidos en el cuento, porejemplo, el personaje principal trabaja en una biblioteca como Borges, ambos sufren un golpe en la cabeza, son de ascendencia gaucha (patrióticos) y extranjera (letrados) y tienen una finca a las afueras de la ciudad.
El eje circunstancial en Borges y en el personaje principal, es un golpe en la cabeza. De acuerdo a Emir Rodríguez Monegal:
[…] transforma un episodio real, sucedido en laNochebuena de 1938, cuando Borges invitó a cenar a su casa a una muchacha chilena y padeció ese mismo percance. Llegó a sentir que había perdido la razón y, para probarse a sí mismo, escribió el que considera el primero y quizás más complejo de sus relatos: Pierre Menard, autor del Quijote (1939). (Cobo, párr. 29).
La cuestión histórica que recae en el cuento con la ascendencia de los...