El Estado Confesional
Páginas: 2 (417 palabras)
Publicado: 6 de junio de 2012
El estado confesional
Desde la reforma luterana Europa estaba dividida en países católicos y protestantes. El soberano se consideraba el responsable de mantener la pureza de la religión en suterritorio.
La iglesia se apoyaba en el Estado, mientras que el Estado se serbia de la iglesia.
La situación de privilegio de la iglesia creo tensiones en algunos ambientes sociales y empezó adesarrollarse una doctrina que defendía la supremacía y el dominio del Estado sobre ella.
La secularización del Estado
A partir de la Revolución francesa, en muchos lugares Estado e iglesia se independizan.Los ciudadanos son los mismos para las dos organizaciones y es inevitable que las acciones de la iglesia y las del Estado se interfieran mutuamente.
El pueblo toma la iniciativa. Su lema es “gobiernodel pueblo para el pueblo”. El poder está en el pueblo y lo ejerce mediante el voto.
La postura de la iglesia
Hasta la segunda mitad del siglo XIX. Grupos cristianos, sobre todo alemanes yfranceses, presionaron al Papa para que se pronunciara ante esta dramática situación.
En 1891 el papa León XIII hizo pública la encíclica Rerum novarum, primer documento oficial de la iglesia sobre lacuestión social. Sus enseñanzas:
* Derecho del trabajador a un salario suficiente para llevar una vida digna.
* Derecho a la propiedad privada, sin olvidar su función social.
* Obligación delEstado de intervenir para asegurar los derechos públicos y privados.
* Condena de lucha de clases, aunque se reconoce a los obreros el derecho a asociarse en defensa sus intereses.
PAG 99
2.Que la fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva.
Superación de un mal entendido.
La religión, la filosofía y la ciencia, aunque muy relacionadas entre sí,constituyen realidades muy diferentes. Cada una de ellas tiene su método y su campo propio.
* La religión es el conjunto de estructuras por la que el ser humano expresa su deseo de Dios o...
Desde la reforma luterana Europa estaba dividida en países católicos y protestantes. El soberano se consideraba el responsable de mantener la pureza de la religión en suterritorio.
La iglesia se apoyaba en el Estado, mientras que el Estado se serbia de la iglesia.
La situación de privilegio de la iglesia creo tensiones en algunos ambientes sociales y empezó adesarrollarse una doctrina que defendía la supremacía y el dominio del Estado sobre ella.
La secularización del Estado
A partir de la Revolución francesa, en muchos lugares Estado e iglesia se independizan.Los ciudadanos son los mismos para las dos organizaciones y es inevitable que las acciones de la iglesia y las del Estado se interfieran mutuamente.
El pueblo toma la iniciativa. Su lema es “gobiernodel pueblo para el pueblo”. El poder está en el pueblo y lo ejerce mediante el voto.
La postura de la iglesia
Hasta la segunda mitad del siglo XIX. Grupos cristianos, sobre todo alemanes yfranceses, presionaron al Papa para que se pronunciara ante esta dramática situación.
En 1891 el papa León XIII hizo pública la encíclica Rerum novarum, primer documento oficial de la iglesia sobre lacuestión social. Sus enseñanzas:
* Derecho del trabajador a un salario suficiente para llevar una vida digna.
* Derecho a la propiedad privada, sin olvidar su función social.
* Obligación delEstado de intervenir para asegurar los derechos públicos y privados.
* Condena de lucha de clases, aunque se reconoce a los obreros el derecho a asociarse en defensa sus intereses.
PAG 99
2.Que la fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva.
Superación de un mal entendido.
La religión, la filosofía y la ciencia, aunque muy relacionadas entre sí,constituyen realidades muy diferentes. Cada una de ellas tiene su método y su campo propio.
* La religión es el conjunto de estructuras por la que el ser humano expresa su deseo de Dios o...
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