El gen ogoista

El gen egoísta
Las bases biológicas de nuestra conducta
Richard Dawkins

Capítulo 1: ¿Por qué existe la gente?
El primer capítulo es una especie de introducción donde el autor te explica de loque va a hablar en el libro, dice que su propósito es examinar la biología del egoísmo y del altruismo (que es lo opuesto al egoísmo, es cuando contribuyes al bienestar de un individuo sacrificando eltuyo propio). El autor asegura que todos los animales, incluyéndonos, somos “máquinas” creadas por nuestros genes y también dice que en toda evolución lo que realmente importa es el bienestar delindividuo o del gen, no del grupo ni de la especie. Argumenta que los rasgos que los humanos heredamos genéticamente no siempre son fijos, suelen variar constantemente. El autor define bienestar como“posibilidades de supervivencia” y dice que aunque las posibilidades o influencias de alguna especie sobre otra cosa sean muy pequeñas a simple vista, uno nunca sabe que puede llegar a ocurrir años mastarde porque la evolución cuenta con un enorme tiempo disponible para que el efecto de estas influencias se presente.
“…la unidad fundamental de la selección, y por tanto del egoísmo, no es la especie niel grupo, ni siquiera, estrictamente hablando, el individuo. Es el gen, la unidad de la herencia…”
tratados en Sobre la agresión de Lorenz, The Social Contract de Ardrey y Love and Hate
deEibl-Eibesfeldt. El problema con estos libros es que sus autores se equivocaron por
completo. Se equivocaron porque entendieron de manera errónea cómo opera la
evolución. Supusieron, incorrectamente, que elfactor importante en la evolución es el
bien de la especie (o grupo) en lugar del bien del individuo (o gen). Resulta irónico que
Ashley Montagu criticara a Lorenz calificándolo como «descendientedirecto de los
pensadores del siglo XIX» que opinaban que la naturaleza es «roja en uñas y dientes». Por
lo que yo sé de lo que opina Lorenz sobre la evolución, él estaría de acuerdo con Montagu...