El habitante de Tepito

El habitante de Tepito, se distingue por su propia forma de hablar, y esto atiende no solo a cuestiones relativas al acento sino a un ámbito semántico mucho más complejo. El lenguaje con el que se expresa el tepiteño hace que se le reconozca de inmediato, del mismo modo que se puede reconocer a un alvaradeño o a un natural de Yucatán. Por ello, es necesario repensar las circunstancias por lasque se ha generado esta forma de habla en el barrio.
Es preciso aclarar que este texto solo pretende aportar una mínima parte de la vasta manifestación en el habla popular de Tepito y una breve introducción a conceptos básicos relativos al tema. No obstante, busca aclarar dudas y generar comentarios.
El habla popular en Tepito es fundamentalmente el producto de la mezcla entre el español de laCiudad de México con las peculiaridades del barrio mismo. Podemos encontrar que se habla de distintas maneras según la edad, por obvias razones, pero siempre existen rasgos afines a los vocablos empleados.
En Tepito existen variedades en cuanto al habla, algunas de ellas talvez las más fascinantes son la jerga comercial o la delincuencial. Es obvio que en Tepito se comunican de una manera diferente alresto de las regiones de México, sino ya de la Ciudad de México. Se usa un lenguaje que no está la mayoría de las veces en diccionarios académicos y esto se debe a que constantemente están surgiendo nuevas formas de léxico.   Muchas de estas formas guardan dentro de si el modo de ser del grupo que se estudia, por lo tanto, podemos apreciar que en el barrio de Tepito, se utiliza una jerga muyparticular y así, constatamos que esta forma de habla se ha exportado a otras zonas de la ciudad y a otros niveles socioculturales.
Dentro de una conversación natural entre habitantes de Tepito, encontraremos que, forzosamente se usaran palabras ajenas a nuestro léxico (considerándonos ajenos a Tepito) y esto no es exclusivo de este grupo lingüístico, siempre ha existido esta forma de comunicarsedentro de cierta comunidad y no necesariamente tiene que ser un grupo a nivel local como un barrio o una región dentro de otra sino también en el ámbito familiar, y precisamente a esto es a lo que denominamos jerga. Elizabeth Luna aporta en una entrada de su diccionario la definición de jerga así: “Variedad que caracteriza el habla de un determinado grupo social con el propósito de distinguirlo…algunas jergas de determinados grupos sociales tienen como finalidad que el mensaje sea incomprensible al sector ajeno a este código”.
La jerga delincuencial merece especial atención aquí, pues se ha dado por llamar de diferentes maneras a este fenómeno, a saber: caló, galimatías, jerigonza, tatacha fu, caliche, cáliz o caliente (estos últimos derivaciones del vocablo original). Todas ellas tienen lasimilitud de pertenecer a un tipo de jerga.
El origen del vocablo caló es Romaní (lengua hablada por los gitanos) y se remonta al siglo XIV cuando criminales, ladrones y embusteros gitanos provenientes del norte de Europa se refugiaron en España y luego, con la conquista, los iberos trasladaron al Nuevo Mundo. Por lo tanto debemos prestar atención a que no toda el habla popular del barrio de Tepitopuede llamarse caló, ni tampoco puede llamarse jerga a todas las manifestaciones del habla popular en el barrio.
Galimatías es otro concepto relativo el tema, aunque hay que hacer una aclaración; este término, es empleado para referirse a una forma complicada del lenguaje, por lo general con la finalidad de embrollar al interlocutor y se usa cuando se persigue hablar de forma dificultosa. Suorigen es un tanto incierto, pero lo más seguro es que provenga de la forma en que Mateo (Matías) inicia la escritura de la genealogía en su evangelio, no hay que confundirlo con jerga. Por último, conviene esclarecer el término jerigonza que aparece como sinónimo de jerga y denota la misma cualidad del lenguaje; complicado de entender.  





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