El Hinduismo

El hinduismo es la religión original de la India. En sánscrito se conoce como sanātana dharma o ‘religión eterna’. El hinduismo tiene muchas variantes; por ejemplo, la religión de una parte de la India es distinta a la de otra parte. Es una religión basada en mitos, protagonizados por muchos dioses. A pesar de tener muchos dioses, en la variante conocida como brahmanismo se pueden considerar comopartes del dios supremo Brahma, por lo que el hinduismo es una religión monoteista. Para otros, tiene mucha importancia Krishna. Los hindúes suelen tener dioses favoritos entre las divinidades que forman parte de Brahma. Más de 1000 millones de personas practican la religión hindú. La doctrina del hinduismo está recogida en cuatro libros, los Vedas.
El hinduismo carece de fundador único. A losdioses que los hindúes veneraban se sumaron los de los pueblos arios que invadieron La India hacia el segundo milenio antes de Cristo.

Los libros fundamentales de los hindúes, en los que se recoge el saber religioso y humano, son los Vedas. Escritos hacia el 1400 antes de Cristo, contienen los secretos que los dioses revelaron a algunos brahamanes elegidos. Son himnos y cánticos, y el másimportante es el Rigveda.

Además hay que destacar los textos épicos en los que se explican los grandes mitos (la epopeya Mahabharata, el Ramayana o los Purana).

Es la más compleja de las grandes religiones. Está asociada estrechamente con el orden social (castas). Los hinduistas creen en muchos dioses, pero en una sola realidad subyacente y en que, cuando alguien muere, su alma se reencarna ensucesivos ciclos hasta convertirse en brahmán. Esta unión recibe el nombre de Nirvana. El símbolo sagrado de los hindúes es la palabra OM.

Creencias

El hinduismo busca el camino para que el hombre imperfecto comprenda la realidad última, sea Dios o el absoluto, y para realizar la meta última de su vida.Ellos no tienen una percepción concreta de Dios o del hombre, sino que hay ciertascreencias que no son discutidas y que más bien son metas para alcanzar en la vida:

Dharma: es la forma de las cosas tal como existen y el poder que las mantiene tal como son.

Karma: es la ley universal según la cual toda acción es el efecto de una causa y es a su vez la causa de un efecto.

Brahman: significa lo eterno tal como es en sí mismo más allá del espacio y del tiempo y tal como semanifiesta en el mundo fenoménico.

Moksha: es el estado del alma liberada.

Samsara: es el ciclo de nacimiento y muerte al que toda existencia fenoménica está sujeta.

Dioses

Los dioses y diosas hindúes siempre aparecen en parejas, ya que creen que sólo lo masculino y lo femenino unidos pueden representar totalmente lo divino. Los más importantes son:

Brahmán (1):
Realidad absoluta ydivina. Es el señor de todas las criaturas. Se señala al Brahman como lo absoluto, que se encuentra en todo el universo, que es la esencia de todo, que transciende a todo, que es inmanente y causa eficiente del cosmos; en tanto que a nivel de microcosmos su correlato es el ātmā o alma eterna de cada individuo.

Visnú (2):
Es el dios del espacio. Controla el destino humano y conserva el Universo.Es el dios principal de la Trimurti, es decir, él es el creador, preservador y el destructor del universo: cuando Vishṇú decidió crear el Universo se dividió a sí mismo en tres partes. Para crear dio su parte derecha, dando lugar al dios Brahmā. Para proteger dio su parte izquierda, originando a Vishṇú (es decir, a sí mismo) y por último, para destruir dividió en dos partes su mitad, dandolugar a Shivá.

La consorte de Vishṇú es Lakshmí-deví, la Diosa de la fortuna. Esta śakti (‘energía’) es la samvit (‘completo conocimiento’) del dios, mientras que los demás cinco atributos surgen de esta samvit. Śakti es la ahamata (‘personalidad y actividad’) de Vishnú. Es personificada en el folclore hinduísta y es llamada Śrī o Lakṣmī. Ella se manifiesta en: kriyā-śakti (‘actividad creativa’),...