el hombre como un ser resignado.

En entregas anteriores compartimos que el filósofo J.J. Rousseau concibe un estado de naturaleza en el hombre en el cual posee un halo de bondad, mismo que se pierde al entrar en contacto con lasociedad. El resultado de ese nuevo estado social es la presencia de abusos y sobreexplotación del hombre contra el hombre. Sin embargo, dado que resultaría imposible volver al estado natural, pues elloimplicaría desechar la sociedad construida; entonces, la propuesta rusoniana es establecer una forma de sociedad donde se garantice el bien común. Para abordar dicho asunto, Rousseau escribió ElContrato social; en esa obra tratará de edificar la sociedad civil garantizando la libertad e igualdad de los individuos. “El hombre ha nacido libre y por todas partes está encadenado”, afirmaRousseau,entonces para que el hombre vuelva a ser libre será necesario establecer los fundamentos de un contrato social.

Ahora bien, la libertad de todos los individuos se garantiza en la voluntad general, lacual debe ser entendida como un principio moral que se manifiesta en la vida práctica por el derecho y por el deber. La voluntad general es la voluntad según la verdad, pues es un principio racional;mas no por ello debe entenderse como una voluntad de las mayorías. En el mejor de los casos, la voluntad general deberá entenderse como la unión de todas las voluntades particulares que otorgan alsoberano el poder para que defienda el bien común de todos los individuos que conforman la sociedad. Rousseau expresa su propuesta de la siguiente manera: “Hubiera querido nacer en un país en el cual elsoberano y el pueblo no tuviesen más que un solo y único interés, a fin de que los movimientos de la máquina se encaminaran siempre al bien común…” Mas, si el soberano desatiende la voz de la voluntadgeneral y se manifiesta contrario al bien común, entonces deja de representar al pueblo y podría ser destituido de su cargo.

El génesis del bien común lo encontramos en el pensamiento griego,...