El hombre como unidad biopsicosocial

El hombre como unidad biopsicosocial (U.B.P.S.)
“En la búsqueda del hombre por superar las contradicciones generadas por la relación dinámica y bidireccional existente entre la sociedad y el individuo, su atención ya no se centra tanto en el entendimiento del individuo como hombre común, sino en el individuo como hombre superior (hombre total), es decir enmarcado ahora en la concepción holísticacomo U.B.P.S., resultado de un proceso Histórico-Cultural de Socialización”.
 -Biólogo FABIAN CID HERNÁNDEZ
     El ser humano esta dentro de un entorno social, en el cual se comprende que su forma de pensar obedece a un patrón histórico y social. Por lo tanto, el entendimiento del ser humano como un individuo biopsicosocial nos dará la pauta para entender porque se enferma y de que se enferma.Además tendremos mejores elementos para dar respuesta a los problemas de salud de un individuo y de una sociedad.
 
Para entender la primer unidad es necesario leer "El papel del trabajo en la trasformación del mono en hombre". De cualquier manera hare un resumen del texto.
 
Imaginemos al hombre primitivo; sin lenguaje, sin herramientas, sin cultura, adaptando su inteligencia y facultades parasobrevivir. Este hombre primitivo empieza a caminar erecto y utiliza sus manos comoherramientas para comer y fabricarse un hábitat; como instrumentos de defensa y ataque sin duda como elementos que le permitían iniciar la comunicación con otros animales de su especie y con el mundo.

A partir de su relación con la Naturaleza, el hombre inicia una transformación continua en un proceso de trabajoinagotable. El trabajo social y el conjunto de procesos fisiológicos que se operan en el cerebro humano, permitieron como necesidad y consecuencia que el hombre articulara el lenguaje y elaborara el pensamiento abstracto.

El proceso del trabajo se desarrollo a la par de dos eventos trascendentes: la constante reproducción de la especie, su conciencia de hombre y el perfeccionamiento de las técnicasempleadas en la producción de bienes materiales.

Se desarrollaron las ciencias cuando hubo una búsqueda para entender el mundo que rodea al hombre. Y en esta búsqueda al hombre se le reconoce capacidad para medir sus logros que vencen los temores de un mañana siempre nuevo; en ese ayer siempre difícil de escrutar, la práctica de la medicina ha sido paralela en su afán por la vida. Y en esa historianos sujetamos hoy a un doble compromiso: uno, el de reconocer en la imaginación del hombre primitivo nuestro pasado creativo, y dos, el de reconocer en el trabajo objetivo y siempre transformador del hombre científico, nuestro futuro. 
INTERPRETACIÓN DEL MATERIALISMO HISTÓRICO Y DIALÉCTICO
 
El materialismo es una concepción científica moderna y verdadera del universo por proporcionar una imagencierta del mundo en la que éste se refleja tal como es en sí mismo.  La cuestión fundamental en la filosofía materialista consiste en afirmar que el mundo es cognoscible y que todo conocimiento parte de la materia y no de la conciencia (como los idealistas creen). Si no que la conciencia es, precisamente, producto de la materia.
 
Así podemos definir al trabajo como la fuente de toda riqueza, lacondición fundamental de toda vida humana, que ha venido evolucionando junto con las formas orgánicas biológicas del hombre como inseparable razón de transformación, haciendo del hombre un ser social.

Materialismo mecanicista: Con el advenimiento y desarrollo de la investigación, la cual avanzaba al paso de los descubrimientos geográficos, el desarrollo del comercio, el transporte, el mejoramientode la maquina y de las manufacturas, fue una época en que la burguesía se afianzaba en un nuevo modo de producción (el capitalismo). Este tipo de materialismo mecanicista, se llegó a considerar una ideología burguesa revolucionaria, destructora de las ideas feudales sostenidas durante la existencia de este régimen. El materialismo en ésta época afirmaba que el mundo está constituido por...