el hombre y Dios

EL HOMBRE Y DIOS

Xavier Zubiri

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PRESENTACIÓN

observaciones correctoras que fuesen necesarias; o intentar
introducir un mínimo de correcciones obvias, para que el libro

Este es el primero de los libros de Zubiri que aparece

apareciera en la misma forma que los anteriores del autor, y como

después de su fallecimiento. Tiene características especiales que

el autor deseabaque apareciese. Se ha elegido la segunda

daremos a conocer al lector para facilitarle la lectura y la

alternativa por tres razones principales: primera, porque esta

interpretación de esta obra.

opción no excluye que, si así lo exigen las investigaciones
zubirianas, se haga con el tiempo una edición crítica de la obra;

Es, en primer lugar, el libro que estaba preparando para lasegunda, porque las correcciones que había que introducir eran

imprenta cuando le sobrevino, casi súbitamente, la muerte. Es por

mínimas; tercera, porque pareció lo más justo hacer un libro

tanto de su última época, aunque pronto precisaremos hasta qué

semejante en su forma a los anteriores del autor, como era en

punto. Es un libro que él tenía gran empeño en publicar; el

realidadsu voluntad.

esquema general de la obra y su primera redacción estaban
acabados a su satisfacción, al menos en lo fundamental, aunque
como era uso suyo pretendía seguir trabajando sobre sus textos.

Dicho esto, conviene explicar tanto la historia de este libro
como la historia de su redacción.

Es, en segundo lugar, un libro que Zubiri no dejó

El problema de Dios, el problemafilosófico de Dios, fue una

completamente acabado. Antes de entrar en ulteriores detalles,

permanente preocupación de Zubiri desde su juventud. Solía decir

conviene advertir al lector que este libro ofrece tres niveles

que eran tres los temas principales que le habían preocupado

redaccionales distintos. La Primera Parte está conclusa y revisada;

desde sus últimos años de bachillerato,sobre los que ya desde

la Segunda Parte está redactada, pero esperaba sin duda un

entonces se había puesto a pensar, y sobre los que ya desde

nuevo tratamiento que le hubiera conferido acaso nueva forma, y la

entonces se había puesto a escribir. Estos tres grandes temas son

habría enriquecido notoriamente; la Tercera Parte se halla en un

nada menos que el de la inteligencia, el de larealidad y el de Dios.

estadio más primitivo: se trata de la transcripción, por él corregida,

Sobre los dos primeros había ya publicado obras definitivas antes

de tres lecciones orales.

de morir: Sobre la Esencia (1962), Inteligencia sentiente (1980),
Inteligencia y logos (1982) e Inteligencia y razón (1983). Yen

Tales circunstancias situaban al editor ante dos alternativas.vísperas de su muerte comentaba gozoso que también tenía casi

Hacer una edición crítica que reprodujese escrupulosamente el

concluido el libro, cuyo título ya estaba dado: El hombre y Dios.

texto tal y como había quedado, incluyendo en forma de notas las

Responde, pues, este libro a una de sus preocupaciones vitales y

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filosóficas fundamentales y es, por tanto, un libro que tieneuna

diseña y desarrolla lo que pensaba debía ser un planteamiento

larga historia.

abarcador del problema; es el curso sobre «El problema teologal
del hombre: Dios, religión, cristianismo» (26 lecciones), en el que

En 1935 y 1936, redactado parte en Madrid y parte en Roma,

aparecen bien definidas sus tres partes: el hombre y Dios, la

escribió Zubiri el famoso ensayo tantas vecesreeditado y

historia de las religiones, y esa singular religión que es el

estudiado «En torno al problema de Dios» (Naturaleza, Historia,

cristianismo. Finalmente, Zubiri reasume la primera de esas tres

Dios, 5.a ed., Madrid, 1963, pp. 361-397). En su exilio de París,

partes en su curso de Roma (1973, Universidad Gregoriana), bajo

durante la guerra civil, trató del problema de...