el hombre

EL SER HUMANO

Antropología filosófica.
Se menciona de la Antropología filosófica es la rama de la filosofía que estudia el ser humano como tal, esta ciencia consiste, en develar las características universales del ser humano, lo que constituye a todo hombre por el hecho de serlo.
En cambio la antropología social es una ciencia que investiga las características concretas del ser humano talcomo se manifiestan en alguna zona determinada del planeta, descubre una inmensa variedad de costumbres, culturas etc. Que el hombre ha realizado en diferentes épocas y regiones del mundo. Los dos tipos de antropología mencionados tienen su propio método y sus propios méritos alcances y limitaciones.
Yo profundo y yo empírico.
Es importante saber distinguir el yo profundo del empírico. Este últimoes visible, tangible, captable por medio de los sentidos. En cambio el yo profundo es invisible, solo se capta por medio de un conocimiento suprasensible.
En el yo profundo residen la libertad, la moralidad, la voluntad y la conciencia de una persona. El yo profundo es el que elige, percibe y juzga, el que opta por los valores, mientras el yo empírico alberga los elementos mutables o de ordenaccidental.
El yo profundo coincide, con nuestra calidad de persona; también con nuestro núcleo de identidad personal.
Persona humana.
Esta palabra ha tenido varios significados, podemos sustentar la siguiente definición: Persona es la sustancia que otorga unidad y conciencia a un individuo.
Con la palabra sustancia debemos entender aquello que constituye la esencia fundamental de algo y quepermanece inmutable a pesar de los cambios que se producen a lo largo del tiempo. La sustancia de un individuo es su persona.
El primer lugar el valor más importante de un individuo, su dignidad como hombre, no está en sus accidentes, que son efímeros, sino es su ser sustancial, que es lo que identifica al individuo a lo largo de todo su desarrollo en la vida.
En segundo lugar, se trata de unasustancia consciente. Gracias a la conciencia, el ser humano toma contacto cognoscitivo de los entes que lo rodean.
En tercer lugar, en la persona encontramos la voluntad, gracias a la cual el hombre toma decisiones y se auto determina en cierta dirección.
En la periferia o personalidad, se encuentran las demás cualidades de un individuo que pueden cambiar a lo largo del tiempo, como sus dimensionesfísicas, el tono de voz, conocimientos, habilidades, el grado de su inteligencia, etc.
El alma humana.
De acuerdo con la teoría aristotélica, el alma es el principio vital de un cuerpo, es decir, aquello por lo cual un ente tiene vida; también se ha definido este concepto como: la forma del cuerpo viviente.
Platón considera al cuerpo como una cárcel para el alma, Aristóteles habla de unaunidad sustancial de materia y forma, con lo cual rechaza la idea pesimista de Platón. Sto. Tomás Aquino propone algunos puntos de solución a este debatido tema; el alma preexiste al cuerpo; sin embargo, subsiste después de la muerte; el alma es inmortal.
Hoy día, muchos intelectuales prefieren evitar el uso de la palabra alma. Hasta la psicología se ha estructurado sin mencionar dicho concepto.Valor de la persona humana.
La idea más generalizada acerca de la dignidad humana suele contener algunas distorsiones: la mayor parte de la gente, debido a la situación cultural que vivimos en la actualidad, exagera ciertas cualidades de orden secundario y periférico, y olvida otras que verdaderamente constituyen el valor fundamental de un hombre.
La dignidad de un hombre está, pues, en su calidadde persona, en función de algunas cualidades, como la conciencia, la voluntad y la libertad. Gran parte del sufrimiento humano se debe a ese desequilibrio que vive mucha gente cuando considera que su principal valor, su dignidad, está en las cualidades de su personalidad y olvida por completo el valor de su persona.
Muchos castigos, guerras, venganzas y humillaciones tienen su explicación en un...