El Ideario De Morazan
Páginas: 18 (4456 palabras)
Publicado: 13 de mayo de 2012
El Ideario de Francisco Morazán
Por: Adalberto Santana
Investigador del Programa Universitario de Difusión de Estudios
Latinoamericanos (PUDEL/UNAM)
I
El 18 de marzo de 1840, a la cabeza de un pequeño ejército de El Salvador, Morazán tomó la ciudad de Guatemala en un desesperado intento por reinstaurar la Federación, pero, ya sin el apoyo de los mismos liberales guatemaltecos, fue cercadopor unos cinco mil hombres de las huestes de Carrera. Su ejército fue diezmado y rechazado definitivamente hacia El Salvador, y su jefe logró a duras penas salvar su propia vida. Francisco Morazán, en su célebre escrito: "Manifiesto de David" (16 de julio de 1841) analiza el papel desempeñado por Rafael Carrera:
Y para que nada faltase de ignominia y funesto a la revolución que habéisúltimanente promovido, apareció en la escena el salvaje Carrera, llevando en su pecho las insignias del fanatismo, en sus labios la destrucción de los principios liberales y en sus manos el puñal que asesinara a todos aquellos que no habían sido abortados, como él, de las cavernas de Mataquescuintla. Este monstruo debió desaparecer con el cólera morbus asiático que lo produjo. Al lado de un fraile y de unclérigo se presentó por la primera vez revolucionando los pueblos contra el Gobierno de Guatemala, como envenenador de los ríos que aquéllos conjuraban, para evitar, decían, el contagio de la peste. Y contra este mismo Gobierno, fue el apoyo de los que en su exasperación le dieron parte en la ocupación de la ciudad de Guatemala. Fue su peor enemigo cuando estos quisieron poner término a susdemasías y vandalismos, y su más encarnizado perseguidor y asesino cuando el salvaje se uniera con vosotros.(6)
El 8 de abril de 1840, el general Francisco Morazán tomó el camino del exilio. Partió del puerto de La Libertad, El Salvador embarcándose en la goleta "Izalco", que lo llevó a Costa Rica.
En tierras costarricenses, Morazán buscó que el gobierno aceptara ofrecer asilo a algunos de susacompañantes. Determinado número de ellos fue aceptado y sólo siete continuaron el viaje con él.
En David (Panamá) Morazán escribe sus Memorias, documento autobiográfico que cubre hasta el 13 de abril de 1829, testimonio que dejó inconcluso por su participación posterior en la política de Centro América.
De igual forma en ese punto de Panamá, escribió su célebre Manifiesto de David (16 dejulio de 1841), obra sobre la que se afirma que surgió una rectificación en torno a la conveniencia del federalismo, máxime cuando los pueblos del Istmo vivían tan anarquizados. Por esta época, "...y después de tantas dolorosas experiencias, Morazán llegó a la conclusión de que el federalismo y caudillaje bárbaro eran expresiones sinónimas".(7)
Cuando estaba todavía en David, a Morazán lellegaron llamados de sus correligionarios, sobre todo impugnando la dictadura vitalicia de Carrillo en Costa Rica. Esta situación fue la que lo llevó de nueva cuenta a prolongar su peregrinaje con el propósito de apartarse transitoriamente de América Central, postura que lo hace continuar su viaje hacia el Perú.
Ya en Lima, Morazán recibe la invitación de Mariscal Agustín Gamarra, para confiarle elmando de una división peruana, en momentos en que su país se encontraba en guerra con Chile.
En Lima, se encontró Morazán con una situación convulsa. Desde hacía más de doce años las disensiones entre las Repúblicas de El Perú y Bolivia -en las cuales se vieron involucrados los Estados de Chile y Colombia-, dieron lugar a una serie de guerras con éxitos y fracasos recíprocos, que arrastraronsu cauda de funestas etapas de caos, entre todas las partes que fueron beligerantes.(8)
En el Perú, Francisco Morazán tuvo la fortuna de encontrar buenos amigos y compañeros de ideales. Entre ellos figuraban los generales José Rufino Echenique y Pedro Bermúdez. Este último, a quien había conocido en 1835, se sumó posteriormente a las nuevas campañas que Morazán emprendería en su retorno a...
Por: Adalberto Santana
Investigador del Programa Universitario de Difusión de Estudios
Latinoamericanos (PUDEL/UNAM)
I
El 18 de marzo de 1840, a la cabeza de un pequeño ejército de El Salvador, Morazán tomó la ciudad de Guatemala en un desesperado intento por reinstaurar la Federación, pero, ya sin el apoyo de los mismos liberales guatemaltecos, fue cercadopor unos cinco mil hombres de las huestes de Carrera. Su ejército fue diezmado y rechazado definitivamente hacia El Salvador, y su jefe logró a duras penas salvar su propia vida. Francisco Morazán, en su célebre escrito: "Manifiesto de David" (16 de julio de 1841) analiza el papel desempeñado por Rafael Carrera:
Y para que nada faltase de ignominia y funesto a la revolución que habéisúltimanente promovido, apareció en la escena el salvaje Carrera, llevando en su pecho las insignias del fanatismo, en sus labios la destrucción de los principios liberales y en sus manos el puñal que asesinara a todos aquellos que no habían sido abortados, como él, de las cavernas de Mataquescuintla. Este monstruo debió desaparecer con el cólera morbus asiático que lo produjo. Al lado de un fraile y de unclérigo se presentó por la primera vez revolucionando los pueblos contra el Gobierno de Guatemala, como envenenador de los ríos que aquéllos conjuraban, para evitar, decían, el contagio de la peste. Y contra este mismo Gobierno, fue el apoyo de los que en su exasperación le dieron parte en la ocupación de la ciudad de Guatemala. Fue su peor enemigo cuando estos quisieron poner término a susdemasías y vandalismos, y su más encarnizado perseguidor y asesino cuando el salvaje se uniera con vosotros.(6)
El 8 de abril de 1840, el general Francisco Morazán tomó el camino del exilio. Partió del puerto de La Libertad, El Salvador embarcándose en la goleta "Izalco", que lo llevó a Costa Rica.
En tierras costarricenses, Morazán buscó que el gobierno aceptara ofrecer asilo a algunos de susacompañantes. Determinado número de ellos fue aceptado y sólo siete continuaron el viaje con él.
En David (Panamá) Morazán escribe sus Memorias, documento autobiográfico que cubre hasta el 13 de abril de 1829, testimonio que dejó inconcluso por su participación posterior en la política de Centro América.
De igual forma en ese punto de Panamá, escribió su célebre Manifiesto de David (16 dejulio de 1841), obra sobre la que se afirma que surgió una rectificación en torno a la conveniencia del federalismo, máxime cuando los pueblos del Istmo vivían tan anarquizados. Por esta época, "...y después de tantas dolorosas experiencias, Morazán llegó a la conclusión de que el federalismo y caudillaje bárbaro eran expresiones sinónimas".(7)
Cuando estaba todavía en David, a Morazán lellegaron llamados de sus correligionarios, sobre todo impugnando la dictadura vitalicia de Carrillo en Costa Rica. Esta situación fue la que lo llevó de nueva cuenta a prolongar su peregrinaje con el propósito de apartarse transitoriamente de América Central, postura que lo hace continuar su viaje hacia el Perú.
Ya en Lima, Morazán recibe la invitación de Mariscal Agustín Gamarra, para confiarle elmando de una división peruana, en momentos en que su país se encontraba en guerra con Chile.
En Lima, se encontró Morazán con una situación convulsa. Desde hacía más de doce años las disensiones entre las Repúblicas de El Perú y Bolivia -en las cuales se vieron involucrados los Estados de Chile y Colombia-, dieron lugar a una serie de guerras con éxitos y fracasos recíprocos, que arrastraronsu cauda de funestas etapas de caos, entre todas las partes que fueron beligerantes.(8)
En el Perú, Francisco Morazán tuvo la fortuna de encontrar buenos amigos y compañeros de ideales. Entre ellos figuraban los generales José Rufino Echenique y Pedro Bermúdez. Este último, a quien había conocido en 1835, se sumó posteriormente a las nuevas campañas que Morazán emprendería en su retorno a...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.