El Iusnaturalismo

El iusnaturalismo, como bien lo he mencionado, toma su fundamento en el valor intrínseco  de la norma, esto es, considerar que el Derecho vale y consecuentemente obliga no porque lo haya creado un legislador humano, sino por la bondad y justicia que tiene dentro de sí. Sin embargo, ¿Qué es la justicia en el iusnaturalismo? 
El Derecho, desde la perspectiva iusnaturalista, no está creado por elEstado, por ende, no es producto del legislador ni de autoridades, es decir no ha sido creada por el hombre; por otro lado, el iusnaturalismo es creado por el individuo mismo, tiene una fuerza obligatoria debido a su contenido moral, la coercibilidad en este caso es interna, produce que el individuo se obligue o no se obligue así mismo produciendo en él sus propias condiciones y consecuencias desus actos en su conciencia.

El actuar humano viene determinado por la naturaleza, que como fundamento del derecho, es lo que existe por sí, independientemente de nuestra obra y nuestro querer; por tanto, establecer lo “bueno” y lo “malo” de un determinada forma de actuar son verdades que surgen de la razón, son conceptos que se crean subjetivamente. 
 Para que algo sea natural, tiene que sernecesariamente consecuencia de la naturaleza misma; el hombre, como bien sabemos, también es producto de la naturaleza, y al mismo tiempo crea una sub-naturaleza “humana” al convivir con los demás , ese producto de relaciones teje un orden natural que todos los humanos aceptamos y consideramos válido lo cual nos obliga a no perturbarlo o salirnos de él.
Al hablar de esta forma, se puede afirmar que delorden natural se desprende un tipo de “dogma”, pues simplemente a lo largo de nuestras vidas vamos acatando normas (morales) de las cuales no somos partícipes de su creación; si bien Max Scheler considera a la vida como el valor supremo, atentar contra ella significaría el vicio supremo; un ejemplo es que cuando nacemos, todo este conjunto de reglas se nos va haciendo propio, no sabemos por quédebemos cumplirlas, pero de cierta forma sabemos que no debemos violarlas, pues de otra forma tendríamos una sanción, que de la misma forma no sabríamos cual sería. 
Este tipo de obrar genera que se cree un conjunto de principios objetivamente válidos, y que adquieren este carácter al ser aceptados por todos y que reciben aplicación en todas las sociedades, y consecuentemente en todos los lugares,los países, etc. 
Si bien habrá quienes nieguen la existencia del iusnaturalismo porque podría significar una costumbre determinada de una sociedad a otra, los valores universales como la libertad y la vida coexisten en todas las situaciones y determinan lo que debería hacerse en cada caso concreto. Por eso, García Maynez menciona que: el Derecho natural es comparable al fuego, “que quema encualquier sitio, lo mismo en Hélade que en Persia”.  Con lo cual nos quiere decir que tiene valor fundamental universal, no porque tengamos costumbres iguales o similares, sino porque todos nos sometemos y actuamos bajo el imperio de la razón, que siempre es humana. 
Al llegar hasta este punto, podemos entender qué significa la “naturaleza de las cosas”, que siempre subyace a la naturaleza del humano, ala condición humana, que bajo principios objetivos y racionales construye modelos universales de conductas que se hacen cumplir en normas que llamamos del Derecho natural. Por tanto, el Derecho natural o iusnaturalismo es ese tipo de derecho que puede no llegar a estar escrito o tomado en cuenta por el legislador, sin embargo, son normas que se cumplen pues tienen fundamento en el ser y no en lavoluntad del legislador, y por tanto es verdadero Derecho.
El Derecho natural simplemente hace referencia a un Derecho “objetivamente correcto” u “objetivamente válido”. Sin embargo, no es supratemporal, ni absolutamente justo, sino que es válido y correcto para una determinada situación histórica, pues pudo haber sido considerado por el legislador pero ahora ya es “letra muerta”, es decir un...