El juramento. Sobre la especificidad cultural y social de los actos de habla. Por Emilio Ridurejo
Páginas: 4 (814 palabras)
Publicado: 24 de abril de 2014
El juramento. Sobre la especificidad cultural y social de los actos de habla.
Por Emilio Ridurejo
!
Para comenzar el texto, se introduce la idea de los actos del habla y se desarrolla a partirde
que no tendrá validez este acto si es realizado violando algunas de las implicadas
conversaciones o si es localizando el proceso en el pasado. La competencia con la que se
realizan actosinstitucionales también es lingüística. Otro dato que resaltamos es que la
institucionalidad del acto de habla varía según los presupuestos culturales de cada sociedad.
!
En el segundo apartado nosexplica sobre los cambios en los actos de habla. Un acto de habla
institucional deja de ser tal por consecuencia de cambios culturales que llevan a la
desaparición de la convención social que leotorgaba la fuerza de expresarse que poseía. La
institucionalización de un acto de habla se define como el caso de especificación funcional en
algunas circunstancias relativas al emisor, destinatarios oa la formulación concreta del acto
Por otro lado, la convencionalización es el efecto a la par de las circunstancias que queda
asociado al acto de habla en sí. En el caso de la palabraRequerimiento, siendo un ejemplo de
institucionalización que lo definen como el acto comunicativo al que se le añade una fuerza
adicional cuando es emitido en las circunstancias precisas. El proceso contrario aeste, es la
pérdida del carácter institucional de un acto del habla. Un acto deja de producir su efecto en la
realidad porque desaparece la convención social que lo establecía.
Y nos remontamos ala historia del voto, en la Edad Media, un acto de habla era plenamente
institucional (se daba el voto en condiciones socialmente establecidas y con solemnidad) Este
tipo de voto ya no forma partede un acto estrictamente institucional, por la falta de condición
esencial de estos actos: falta la efectividad de aquello a lo que se obliga el emisor, tampoco
existe un acuerdo social para...
Por Emilio Ridurejo
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Para comenzar el texto, se introduce la idea de los actos del habla y se desarrolla a partirde
que no tendrá validez este acto si es realizado violando algunas de las implicadas
conversaciones o si es localizando el proceso en el pasado. La competencia con la que se
realizan actosinstitucionales también es lingüística. Otro dato que resaltamos es que la
institucionalidad del acto de habla varía según los presupuestos culturales de cada sociedad.
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En el segundo apartado nosexplica sobre los cambios en los actos de habla. Un acto de habla
institucional deja de ser tal por consecuencia de cambios culturales que llevan a la
desaparición de la convención social que leotorgaba la fuerza de expresarse que poseía. La
institucionalización de un acto de habla se define como el caso de especificación funcional en
algunas circunstancias relativas al emisor, destinatarios oa la formulación concreta del acto
Por otro lado, la convencionalización es el efecto a la par de las circunstancias que queda
asociado al acto de habla en sí. En el caso de la palabraRequerimiento, siendo un ejemplo de
institucionalización que lo definen como el acto comunicativo al que se le añade una fuerza
adicional cuando es emitido en las circunstancias precisas. El proceso contrario aeste, es la
pérdida del carácter institucional de un acto del habla. Un acto deja de producir su efecto en la
realidad porque desaparece la convención social que lo establecía.
Y nos remontamos ala historia del voto, en la Edad Media, un acto de habla era plenamente
institucional (se daba el voto en condiciones socialmente establecidas y con solemnidad) Este
tipo de voto ya no forma partede un acto estrictamente institucional, por la falta de condición
esencial de estos actos: falta la efectividad de aquello a lo que se obliga el emisor, tampoco
existe un acuerdo social para...
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