El kanon adolescente

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El kakón adolescente
Amelia Haydée Imbriano

Introducción
La palabra griega kakón, de género neutro, significa “lo malo”, siendo utilizada por
Pierre Guiraud en 1931 para designar el malestar de la vida, el tedio y la falta de
sentido. Esta denominación fue utilizada a propósito de ciertos casos de esquizofrenia
que encontraban un alivio a su malestar en el pasaje al acto. Nosotrosproponemos
denominar kakón a todo “mal” que puede presentarse bajo la figura de síntomas
depresivos consecuentes de la tendencia a la inercia de la pulsión de muerte. El kakón es
un objeto real.
La clínica contemporánea nos ofrece numerosos casos de adolescentes (por fuera de
las psicosis) en los cuales el kakón se presenta con apariencia de síntomas depresivos,
siendo manifestación delsujeto desesperanzado (Imbriano, 2009) que tenderá a eliminar
el kakón que lo invade a través de diversos actos autoagresivos o heteroagresivos. La
variedad de ellos comprende una serie compleja de posibilidades desde las
automutilaciones, las escoriaciones, las tricotilomanías, los cortajeos, hasta actos
violentos de gran envergadura, contra sí mismos y terceros, tales como el suicidio y elhomicidio. Frente a ellos cabe renovar la pregunta: ¿de qué sufren los adolescentes hoy?

Nuestra hipótesis
En el discurso capitalista, el sujeto efecto de discurso es un sujeto de goce, un sujeto
invadido por una insoportable soledad frente a lo pulsional. Es desde esa condición que
la efectuación de la pulsión de muerte manifiesta su primariedad a través de una
patentización del sujeto en loreal a través de síntomas que manifiestan el exceso de

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goce. Ellos abarcan un espectro amplio y confuso entre la fatiga psicofísica, la
depresión, el stress, el tedio, el vacío existencial, y sentimientos ruinosos acompañados
generalmente con trastornos neurovegetativos. Consideramos que el término kakón es
adecuado para nominar tal “mal” estado.
Las transformaciones societariasderivadas de la conjunción del desarrollo de las
tecnociencias y el florecimiento del liberalismo económico construyen una variable
cultural en donde es posible la transformación de lo ilegítimo en legítimo (David,
1999). Punto de ocasión para un debilitamiento de la función paterna en tanto
operación jurídica (Legendre, 1994), con consecuencias graves en la niñez y en la
adolescencia:interrupción de la latencia, falta de elaboración adecuada del conflicto
edipiano, escasas herramientas simbólicas y fallas en la articulación simbólico-real,
que dificultan al adolescente hacer frente adecuadamente a las tensiones imaginarias y
a los requerimientos pulsionales.

Algunas perspectivas freudianas sobre lo infantil y el período de latencia a
propósito de la adolescencia
Lo infantil:el niño es el lugar de la pregunta sobre la existencia de la diferencia
sexual, que se significa en los recuerdos encubridores de la castración, a partir de la
cual se organiza una primera respuesta. Un niño no es un sujeto que tenga constituidos
sus objetos sino que por el contrario: empieza a ser él un objeto para los otros, para los
padres fundamentalmente, y en nuestra opinión, esta es lacondición necesaria para la
constitución subjetiva y para la elaboración del sujeto frente al sexo y a la muerte.
Freud (1905/1976) entendió que la sexualidad se introduce en el sujeto bajo una forma
que implica el fantasma de seducción y castración. La lectura del sujeto infantil
respecto de su posición frente al deseo del Otro tiene siempre carácter traumático,

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como unaintromisión del sexo por el deseo del Otro. De ella dependerá la posición del
niño frente al sexo y a la muerte y su elaboración posterior en la adolescencia y en la
adultez.
La latencia: es el período comprendido entre la declinación de la sexualidad infantil
sucedánea de la disolución del complejo de Edipo y el inicio de una nueva lógica
introducida por las resonancias del cuerpo relativas a la...