El libro de job

Job: La respuesta apropiada al Sufrimiento inmerecido.

El Libro de Job es el primero de los llamados Libros Poéticos le siguen los Salmos, Proverbios, Eclesiastes y Cantar de los Cantares. En las Biblias Cristianas Evangelicas Aparece después de Ester y antes de los Salmos, En la Biblia católica (Nácar-Colunga) figura como el primero de los Libros Sapienciales, ubicado entre II Macabeos yel libro de los Salmos; mientras que en el Tanaj hebreo, aparece entre los Proverbios y Cantar de los Cantares. Existe Una versión cristiana Peshita (Siria) que lo ubica entre Deuteronomio y el Libro de Josué.
Propósito:
Demostrar la Soberanía de Dios y el Significado de la Fe Verdadera. Nos Plantea la Pregunta ¿Por qué Sufre el Justo?

Autor:
El Autor del Libro es desconocido, posiblementesea el mismo Job, se han sugerido los nombres de Moisés, Salomón y Eliú nombrado en este libro a partir del Capítulo 32.

Fecha:
La fecha es desconocida, registra hechos que ocurrieron probablemente durante la época de los Patriarcas, aproximadamente entre los años 2000 a 1400 a.c. mucho antes de que El Señor entregara la Ley a Moisés. Esto lo podemos verificar en :
Job 1:5 Y acontecía quehabiendo pasado en turno los días del convite, Job enviaba y los santificaba, y se levantaba de mañana y ofrecía holocaustos conforme al número de todos ellos. Porque decía Job: Quizá habrán pecado mis hijos, y habrán blasfemado contra Dios en sus corazones. De esta manera hacía todos los días.

Una vez entregada la Ley a Moisés el ofrecer holocausto era una tarea exclusiva del sumosacerdote, por lo tanto Job siendo varón justo no podía ofrecer holocausto porque de este modo violaría la Ley.
Otro hecho se nos muestra inmediatamente después de recibir la noticia de la muerte de sus hijos en Job 1:20 Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y rasuró su cabeza, y se postró en tierra y adoró,

En aquellos tiempos era muy común que las personas se rasuraran o se hicieran tonsuraen la cabeza como una forma de llevar luto a causa de un muerto.
Raparse o rasurarse la cabeza esta prohibido en la Ley Mosaica en

Lev 19:27 No haréis tonsura en vuestras cabezas, ni dañaréis la punta de vuestra barba.

Lev 21:5 No harán tonsura en su cabeza, ni raerán la punta de su barba, ni en su carne harán rasguños.(A)

Deu 14:1 Hijos sois de Jehová vuestro Dios; no ossajaréis, ni os raparéis a causa de muerto.(A)

Y un ultimo hecho lo tenemos en Job 42:16 Después de esto vivió Job ciento cuarenta años, y vio a sus hijos, y a los hijos de sus hijos, hasta la cuarta generación.

MARCO HISTORICO:

La tierra de Uz, probablemente localizada al noroeste de Palestina entre Damasco y el río eufrates.

. Tierra de Uz, el hogar de Job (Job 1:1; nose sabe si la designación procede de alguno de los 3 personajes con ese nombre mencionados en este artículo, aunque algunos eruditos se inclinan por el nieto de Sem). Si el autor de Job escribió desde el punto de vista de un palestino, Uz habría estado ubicada al este de Palestina (v 3), en la vecindad del desierto de Arabia, más precisamente al sur de Damasco y quizás en la proximidad de Edom (vs15, 17; los sabeos* eran los habitantes de Seba, bien al sur de Edom, y los caldeos cruzaban el desierto de Arabia y hacían incursiones en la región edomita).



Versículo Clave:

Job 1:8 Y Jehová dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varónperfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?

Job es alguien de quien Dios puede jactarse; pocos son los que en el AT son llamados por el título de dignidad mi siervo ( p. ej. 2 Sam. 7:5; Isa. 42:1). El Satanás no duda de lo bueno que es Job; lo que pone en tela de juicio es si Job es justo por amor a la justicia o por amor a la recompensa que se obtiene por ser justo....