EL MAL

Mal
DPE
 
SUMARIO: 1. El mal: escándalo, problema y misterio: a) El mal escándalo; b) El mal problema; c) El mal misterio. - 2. Principales respuestas al problema del mal. - 3. Replantear el problema del mal: a) La imposible teodicea; b) La posible proteodicea; c) La ponerología y la pisteodicea. - 4. Respuesta cristiana. - 5. Pautas pastorales.

El mal es un problema que ha sidoreflexionado y teorizado desde muchos puntos de vista. Ha sido objeto de reflexión para literatos, filósofos y teólogos, mostrando, cada uno desde sus respectivos campos, la perplejidad, la incomprensión, cuando no la rebeldía y hasta la furia, que su presencia injustificada les producía. Podemos incluso afirmar que interrogantes del tipo: ¿por qué existe el mal? ¿de dónde surge, cual es su origen? ¿cómoDios puede permitir que sufra el inocente?..., y otros muchos del estilo, han traspasado, traspasan y traspasarán la existencia del hombre, porque nadie que haya experimentado el dolor y el sufrimiento, directa o indirectamente, puede dejar de interrogarse. Y es que el mal le impide al hombre realizarse como hombre.
1. El mal: escándalo, problema y misterio
El mal es un interrogante continuamenteabierto que hace tambalearse toda la existencia del hombre. Se le plantea, a nivel existencial, como algo que cuestiona su tendencia natural a ser feliz, apareciendo por ello como un escándalo; a nivel racional, como algo que cuestiona la realidad, el orden de las cosas, y que necesita ser comprendido. En fin, aparece en la vida del hombre como algo ante lo que se siente impotente, como unmisterio al que dar luz y buscar salida. El mal es, por lo tanto, escándalo existencial, problema teórico racional y misterio de salvación.
a) El mal escándalo
A menudo se ha utilizado el mal como alegato supremo contra Dios, como descrédito de toda idea de Dios, generando tanto el ateísmo -Dios no existe-, como el antiteísmo -Dios existe, pero es un canalla-. Porque, ¿cómo se explica la presencia delmal en un universo creado por Dios? Si Dios es infinitamente bueno, sabio y poderoso, ¿cómo puede permitir el sufrimiento, el pecado, el error, la muerte de sus creaturas?, ¿cómo es posible que un Dios engalanado con todas las perfecciones (omnipotente, omnisciente, bueno, eterno) haya permitido la existencia de siquiera un solo mal en el mundo?, ¿podría honestamente mantenerse la fe en un Diosque no evitaría, si pudiese, toda la violencia, toda el hambre, todo el dolor, todas las tragedias que existen en el mundo?
La imposibilidad de responder a preguntas de este tipo es lo que ha convertido el mal en piedra de escándalo, porque todas las estrategias de la razón se resquebrajan haciendo el problema insoportable y acabando en la desesperación.
b) El mal problema
En la historia de lafilosofía occidental el mal se ha venido analizando desde una perspectiva racional, con preguntas como: ¿qué es el mal? ¿de dónde viene? ¿cómo puede ser superado?... Para evitar el escándalo y el sufrimiento que el mal conlleva se intenta comprender lo que el mal es en sí mismo, en lo profundo de su ser. Así, atendiendo a su esencia, origen y finalidad, el estudio del mal es abordado desde cuatrodimensiones distintas: el mal metafísico, el físico, el social y el moral.
- El mal metafísico se refiere a la finitud y contingencia humana. Concierne a la provisionalidad y fugacidad de los seres y se concreta en la muerte, símbolo por antonomasia del mal metafísico. La forma de superar el mal es integrarlo en un plan, en una ordenación del mundo.
- El mal físico se presenta como dolor ysufrimiento. El sufrimiento inherente a la vida humana se convierte en objeto de reflexión filosófica, pero sobre todo en vivencia existencial omnipresente, ya que a la cantidad de sufrimiento acumulado en la historia, se unen las catástrofes naturales, las enfermedades y el dolor causado por el hombre. Este mal cuando puede explicarse como medio en función de un fin, puede cobrar un sentido teórico y...